早傳心印得衣珠，不學(xué)聲聞證有馀。
犀柄屢登三殿講，瑯函新譯五天書。
蓮華塔下焚香去，竹箭波間解纜初。
隨順世緣無(wú)所住，經(jīng)行宴坐自如如。

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隨順

依順；依從。 唐 韓愈 《答陳生書》：“所謂順乎在天者，貴賤窮通之來(lái)，平吾心而隨順之，不以累乎其初?！?元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第一折：“若不隨順?biāo)?，依舊要勒死我?！薄端疂G傳》第二六回：“ 武松 拖住便道：‘一杯淡酒，又不長(zhǎng)久，便請(qǐng)到家?！?姚二郎 只得隨順到來(lái)。”《警世通言·計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：“ 張彬 沒(méi)奈何，只得隨順?！?/p>

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過(guò)桐柏山》詩(shī)：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國(guó)難，既得真訣，涉世也無(wú)妨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺(jué)也?！?/p>

無(wú)所住

佛教語(yǔ)。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)。《金剛經(jīng)·妙行無(wú)住分》：“菩薩於法應(yīng)無(wú)所住。”《金剛經(jīng)·莊嚴(yán)凈土分》：“應(yīng)無(wú)所住而生其心?！?宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“若知應(yīng)生無(wú)所住心，則但有所著，皆在所訶?！?/p>

經(jīng)行

宴坐

自如

楊億名句，譯經(jīng)惣持大師致宗之泗上禮塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考