聲聲相勸，不如歸去，爭(zhēng)奈功夫少。

出自元朝丘處機(jī)《青蓮池上》

一從東別長(zhǎng)安道。西住溪廟，漸扣南山名跡杳。洪溝冷淡，土龕瀟灑，北府何曾到。夜深陌上行人悄。獨(dú)聽(tīng)?zhēng)r前子規(guī)叫。切切松梢啼到曉。聲聲相勸，不如歸去，爭(zhēng)奈功夫少。

注釋參考

相勸

相勸 (xiāngquàn) 互相勉勵(lì) encourage each other 勸說(shuō),勸導(dǎo)寬解 persuade 不好相勸

不如歸去

古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞?！妒裢醣炯o(jì)》：“ 蜀望帝淫其臣鱉靈之妻，乃禪位而逃，時(shí)此鳥(niǎo)適鳴，故蜀人以杜鵑鳴為悲望帝，其鳴為不如歸去云?！?宋梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“ 蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳?！币嗍∽鳌?不如歸 ”。宋范仲淹《越上聞子規(guī)》詩(shī)：“春山無(wú)限好，猶道不如歸。” 宋陳瓘《滿庭芳》詞：“春鵑語(yǔ)，從來(lái)勸我，長(zhǎng)道不如歸。”

成語(yǔ)解釋杜鵑鳥(niǎo)的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳?！笔褂美涠霹N，其鳴若曰不如歸去。

爭(zhēng)奈

怎奈；無(wú)奈。唐顧況《從軍行》之一：“風(fēng)寒欲砭肌，爭(zhēng)奈裘襖輕？” 宋張先《百媚娘》詞：“樂(lè)事也知存后會(huì)，爭(zhēng)奈眼前心里？” 元王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“春光在眼前，爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn)？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回：“爭(zhēng)奈他自己不爭(zhēng)氣，終日在公館里，同那些底下人鬼混。”

功夫

功夫 (gōngfu) 武術(shù)技能,有時(shí)也代指武術(shù) effort;skill of Chinese boxing and sword play 練功夫作事所費(fèi)的精力和時(shí)間。也作“工夫” time 吾乃當(dāng)以十九日親祠,而昨出已見(jiàn)治道,得雨更治,徒棄功夫?！度龂?guó)志·沙帝紀(jì)·齊王芳》素養(yǎng)、本領(lǐng)、造詣 art;craftsmanship;skill 宋文帝書(shū),自云可比王子敬。時(shí)議者云:“天然勝羊欣,功夫少于欣?！薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》

丘處機(jī)名句，青蓮池上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)