出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
玄珠玄珠存今古,總在眼前無(wú)一睹。
圓似明珠照十方,或來(lái)或去寒無(wú)雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。
虛無(wú)出向方寸間,方寸之間還遠(yuǎn)近。
此玄珠,何分別,超凡得道須自證。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑,任從顛倒非常性。
玄珠玄珠實(shí)非實(shí),虛非空,五色相依橘似紅。
境象軿羅安掌內(nèi),不在方外隱形中。
扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智。
人或達(dá)識(shí)此玄珠,一念失則心如醉。
可速求,可尋討,明取閑忙身內(nèi)了。
經(jīng)年作相熟知之,三載漸即離懷抱。
買亦無(wú)。
顯奇秘,混在世間無(wú)滋味。
龍宮海藏不拘收,離男坎女離匹配。
神仙道,陰陽(yáng)是,幾人順從幾人背。
凡情不識(shí)智者會(huì),坐臥行持窮三昧。
注釋參考
仙道
(1).謂成仙之道。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“隨之者不復(fù)還,皆得仙道?!薄对企牌呋`》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天?!薄对企牌呋`》卷九三:“超跡塵滓,棲真物表,想道結(jié)襟,以無(wú)為為事,近於仙道一也。” 元 史樟 《莊周夢(mèng)》第四折:“再有凡心,罰往下方,永失仙道。”
(2).指修仙得道者。 柯靈 《香雪?!そo人物以生命》:“象傳說中修煉的仙道一樣,‘采日月之精華,鐘天地之靈氣。’”
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>順從順從 (shùncóng) 服從;不違抗 yield to;be obedient宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















