大莫大於死生,親莫親於骨肉
出自宋代陸游《公無(wú)渡河》:
大莫大於死生,親莫親於骨肉。
河不可馮兮非有難知,言知不從兮繼以痛哭。
望云九井兮白浪嵯峨,刳肝瀝血兮不從奈何!秋風(fēng)颯颯兮紙錢(qián)投波,從公於死兮下飽蛟鼉。
注釋參考
莫大
莫大 (mòdà) 最大,沒(méi)有比這更大 greatest 他這樣處理問(wèn)題,簡(jiǎn)直是莫大的恥辱死生
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生。”
(3).殺生?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?p>陸游名句,公無(wú)渡河名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 翹沙依折葦,刷羽對(duì)衰荷作者:梅堯臣作品:謝紫微以畫(huà)鷺二軸為寄
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