芃芃布野翠卷浪,靄靄出袖云為衣
出自宋代袁說(shuō)友《和周元吉提刑席上得雨韻三首》:
蓬萊秦望兩如峙,中有萬(wàn)頃浮光暉。
自憐俗吏腳不歷,每欣奇觀身欲飛。
芃芃布野翠卷浪,靄靄出袖云為衣。
詩(shī)材滿目供不盡,只恐寡和詩(shī)人稀。
注釋參考
芃芃
芃芃 (péng péng)繁茂的樣子。
詩(shī)經(jīng).鄘風(fēng).載馳:「我行其野,芃芃其麥?!?h3>靄靄靄靄 (ǎiǎi) 云霧密集的樣子 cloudy 山頭靄靄暮云橫。——宋· 蘇軾《題南溪竹上》云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》:“變化云為,吉事有祥?!?孔穎達(dá) 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習(xí)丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》:“能慎其所習(xí),而先立乎其大,不移不奪,動(dòng)靜云為,惟依良知良能,自無(wú)不善,即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實(shí) 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書(shū)·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無(wú)光,各有云為?!?王先謙 補(bǔ)注:“云猶所也?!?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》:“三代,圣人之所學(xué)者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機(jī),而近不離乎云為?!?/p>
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內(nèi),為問(wèn)秉者誰(shuí)?我恐更萬(wàn)世,此事愈云為?!?/p>
袁說(shuō)友名句,和周元吉提刑席上得雨韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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