圣人然后能，學者須敬忌

出自宋代陳淳《隆興書堂自警三十五首》：

居獨念無僻，境動情不肆。
圣人然后能，學者須敬忌。

注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?！啤?韓愈《師說》是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

然后

然后 (ránhòu) 用于順承復句的后一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應 then;after that 然后皇上與康先生之意始能少通?！?清· 梁啟超《譚嗣同傳》

學者

(1).做學問的人；求學的人?！墩撜Z·憲問》：“古之學者為己，今之學者為人?！薄抖Y記·學記》：“學者有四失，教者必知之?！?唐薛存誠《太學創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學者心彌鋭?！?宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽呂公教學者讀書，須要字字分明?！?清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“學者當知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學者之所好也?！?成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清李漁《比目魚·贈行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個大文人真學者?！?魯迅《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學家，是學者?！?/p>