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單詞乎

蟄巖側(cè)畔蘧廬子,即是巢由住個(gè)中

出自宋代胡槻《贈(zèng)劉升之蟄龍巖》:

東望堯山西舜宮,山人名姓不求通。
蟄巖側(cè)畔蘧廬子,即是巢由住個(gè)中。

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注釋參考

側(cè)畔

旁邊。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī):“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春?!薄对湔隆舨烤拧さ缆吩灾灿芰睒洹罚骸白?大都 隨路州縣城郭周圍,并河渠兩岸急遞舖道店側(cè)畔,各隨地宜,官民栽植榆柳槐樹。” 明 劉基 《玉燭新夢(mèng)歸》詞:“樓臺(tái)側(cè)畔,記向日新栽花柳?!?/p>

蘧廬

古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館?!肚f子·天運(yùn)》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可久處?!?郭象 注:“蘧廬,猶傳舍?!?唐 劉禹錫 《管城新驛記》:“蘧廬有甲乙,牀帳有冬夏。” 金 黨懷英 《村齋遺事》詩(shī):“人生天地真蘧廬,外物擾擾吾何須?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“法制者,圣人之芻狗,先王之蘧廬也,一陳不可復(fù)用,一宿不可復(fù)留?!?/p>

即是

(1).如此?!肚f子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之?!?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以云無(wú)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知?!?/p>

巢由

巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士, 堯 讓位于二人,皆不受。因用以指隱居不仕者?!稘h書·薛方傳》:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 ?!?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī):“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?!?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī):“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫,共笑 巢 由 下拜勞?!眳⒁姟?巢父 ”、“ 許由 ”。

個(gè)中

個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息

胡槻名句,贈(zèng)劉升之蟄龍巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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