何時(shí)漢使還持節(jié)，從此乘槎上碧空

出自宋代范祖禹《資中八首》：

夷界荒山幾萬(wàn)重，西窮月窟與天通。
何時(shí)漢使還持節(jié)，從此乘槎上碧空。

注釋參考

何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。劉大白《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》

詳細(xì)解釋

(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守?！?唐韓愈《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長(zhǎng)，告之朕意?！?明張煌言《曹云霖中丞＜從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍。”

(2).官名。魏晉以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。唐初，諸州刺史加號(hào)持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國(guó)》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍，林邑王 ?！眳㈤啞端螘?shū)·百官志上》、《舊唐書(shū)·職官志三》、《新唐書(shū)·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。明李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負(fù)天下，豈獨(dú)以文章占之哉！”

從此

從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之?！焙笾?蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉張華《博物志》卷十?！端囄念惥邸肪戆艘安椤弊鳌伴?。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說(shuō)：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻，蓬萊無(wú)可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫 ?！?清汪懋麟《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清黃遵憲《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還。”參見(jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。