武陵溪引入鬼門關(guān)，楚陽(yáng)臺(tái)駕到森羅殿

出自元代范康《【仙呂】寄生草_酒色財(cái)氣?！罚?/h2>
酒色財(cái)氣。
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常醉后方何礙，不醉時(shí)有甚思。
糟腌兩個(gè)功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬(wàn)丈虹霓志。
不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說(shuō)陶潛是。
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花尚有重開(kāi)日，人決無(wú)再少年。
恰情歡春晝紅妝面，正情濃夏日雙飛燕，早情疏秋暮合歡扇。
武陵溪引入鬼門關(guān)，楚陽(yáng)臺(tái)駕到森羅殿。
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綠珠嬌人無(wú)比，石崇富禍有余。
全家兒老幼遭誅戮，半合兒帑藏?zé)o金玉，兩般兒景物傷情緒。
暗塵埋錦步障花邊，亂蟬鳴金谷園中樹(shù)。
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形骸隨紅塵化，功名向青史標(biāo)。
七英雄事業(yè)真堪笑，六豪王蹤跡平如掃，兩下里爭(zhēng)戰(zhàn)圖前鬧。
一壁廂淡煙衰草霸王城，一壁廂西風(fēng)落日高皇廟。
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注釋參考

武陵溪

見(jiàn)“ 武陵源 ”。

引入

引入 (yǐnrù) 引導(dǎo)向一個(gè)方向發(fā)展 draw into;lead into 引入歧途引進(jìn)以前沒(méi)有或不存在的東西 introduce 引入新品種 (如用帶頭羊或誘物)引領(lǐng)到… toll, tole 她已經(jīng)把小火雞引入圍欄里引入 (yǐnrù) 把某種成分或因素引入某種場(chǎng)合或論題中的行為或情況 injection

鬼門關(guān)

鬼門關(guān) (guǐménguān) 迷信傳說(shuō)中的陰陽(yáng)交界的關(guān)口,比喻兇險(xiǎn)的地方 the gate of hell 泄灘青灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)?！堕L(zhǎng)江三峽》

楚陽(yáng)臺(tái)

在四川巫山縣城西的高都山上。相傳為楚襄王與巫山神女幽會(huì)處。元無(wú)名氏《貨郎旦》第四折：“也不唱韓元帥偷營(yíng)劫寨，也不唱漢司馬陳言獻(xiàn)策，也不唱巫娥云雨楚陽(yáng)臺(tái) ……只唱那娶小婦的長(zhǎng)安李秀才。” 明徐霖《繡襦記·詭代僦居》：“ 楚陽(yáng)臺(tái) 云雨散，夢(mèng)魂迷，巫山女何處尋之?！?/p>

駕到

敬辭。指對(duì)方到來(lái)?！剁R花緣》第十一回：“ 吳之祥躬身道：‘原來(lái)貴邦天朝……今得幸遇，尤其難得，第不知駕到，有失迎迓，尚求海涵！’” 王西彥《夜宴》四：“他沙啞著喉嚨，一本正經(jīng)地向大家報(bào)告道：‘校長(zhǎng)先生駕到。’” 劉連樞《光棍堂守歲》：“突然，咣當(dāng)一聲，風(fēng)門開(kāi)了?！?大栓哥駕到！’ 小安子跳下炕去迎接?！?/p>