盡說(shuō)靈蹤妨畫(huà)圖，幽奇高尚義群居。
山林總是神仙隱，禮樂(lè)爰修周孔書(shū)。
解駕十年惟壯士，擔(dān)簦千里結(jié)名廬。
功成霄以非常事，對(duì)此那堪不我欺。

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山林

總是

仙隱

(1).仙人與隱士。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《衡山詩(shī)》：“一老四五少，仙隱不可別。”

(2).謂學(xué)仙而隱遁。 宋 無(wú)名氏 《水調(diào)歌頭·壽隱士》詞：“橘記一年景，梅泄小春英。見(jiàn)説 彭 成 仙隱，對(duì)此慶生辰。”

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

周孔

周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》：“彈五絃之妙指，詠 周 孔 之圖書(shū)?！?唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī)：“ 彭 聃 安在哉？ 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》：“公於是時(shí)，乃有正夢(mèng)，特歌 周 孔 之仁義，能久澤於吾民?！?/p>

許堅(jiān)名句，題義門(mén)胡氏華書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考