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單詞乎

慈悲與喜舍,歷劫自然深

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:

慈悲與喜舍,歷劫自然深
法要無(wú)抱束,緣歸一寸心。

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注釋參考

慈悲

慈悲 (cíbēi) 謂給人快樂(lè),將人從苦難中拔救出來(lái),亦泛指慈愛(ài)與憐憫 merciful

喜舍

(1).猶言愉悅地舍離。 唐 李嘉祐 《聞逝者自驚》詩(shī):“兒女眼前難喜捨,彌憐雙鬢漸如絲?!?/p>

(2).謂行善施舍。 明 吳承恩 《缽池山勸緣偈》:“愿汝發(fā)喜捨,積少而為多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“發(fā)心喜舍,變賣為修橋補(bǔ)路之費(fèi)?!?/p>

(3).指樂(lè)于施舍?!都t樓夢(mèng)》第三九回:“我們老太太、太太都是善人,就是合家大小,也都好善喜舍。”

見(jiàn)“ 喜捨 ”。

歷劫

佛教語(yǔ)。謂宇宙在時(shí)間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善緣?!?金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩(shī)韻》:“后生曠世安敢望,故事歷劫徒能説?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“豈知 寶玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年?!?清 譚嗣同 《<仁學(xué)>自序》:“歷劫之下,度盡諸苦厄?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“歷劫而久者,金石之所以貴?!?/p>

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也?!巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?!斞浮冻ㄏκ啊?p>宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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