舉頭日日云如血，遍走群祠腰漫折。
惻隱存君一念間，造物於人豈終絕。
天眼豁隨公道開(kāi)，宵人謚此何有哉。
煩歊陡逐苛條去，甘澤端德意來(lái)。
公心與天同一宇，那是經(jīng)生分別處。
佳句催成頭上云，仁言散作空中雨。
開(kāi)軒對(duì)雨卜香秔，鈴閣無(wú)風(fēng)還自涼。
新詩(shī)寫(xiě)出天人際，賡歌細(xì)與問(wèn)蒼蒼。

查看所有陽(yáng)枋詩(shī)詞作品

天眼

(1).佛教所說(shuō)五眼之一。又稱(chēng)天趣眼，能透視六道、遠(yuǎn)近、上下、前后、內(nèi)外及未來(lái)等?！洞笾嵌日摗肪砦澹骸办堆?，得se{1-1}界四大造清浄色，是名天眼。天眼所見(jiàn)，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠(yuǎn)，若麁，若細(xì)，諸色無(wú)不能照?！?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預(yù)覩未來(lái)。” 唐 王維 《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》詩(shī)：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼?！秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸坝竦厶煅垡豢?，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這里也無(wú)天條可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說(shuō)。詩(shī)文中常用以指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》：“皇天要識(shí)物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見(jiàn)天眼，感荷天地力?！?明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩(shī)》：“不知妖恠從何來(lái)，惝恍初驚天眼昳。”

公道

宵人

小人；壞人?！肚f子·列御寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內(nèi)刑者，陰陽(yáng)食之?！?郭象 注：“不由明坦之涂者，謂之宵人。”《史記·三王世家》：“於戲！悉爾心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，維法維則。” 司馬貞 索隱引 褚先生 解云：“宵人，小人也?！薄缎绿茣?shū)·柳澤傳》：“今貴戚打毬?lián)艄?，飛鷹奔犬，狎比宵人，盤(pán)游藪澤?！?宋 田況 《儒林公議》卷下：“又政出宵人，亂之本也?！?胡鄂公 《辛亥革命北方實(shí)錄》：“四日之間，電凡三上，終以阻於宵人而未能上達(dá)。”

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

陽(yáng)枋名句，和趙使君喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考