靈宮蒼煙蔭老柏，風(fēng)吹霜空月生魄。
群鳥(niǎo)得巢寒夜靜，市井收聲虛室白。
少年抱琴為予來(lái)，乃是天臺(tái)桃源未歸客。
危冠匡坐如無(wú)傍，弄弦鏗鏗燈燭光。
誰(shuí)言伯牙絕弦鍾期死，泰山峨峨水湯湯。
春天百鳥(niǎo)語(yǔ)撩亂，風(fēng)蕩楊花無(wú)畔岸。
微霠愁猿抱山木，玄冬孤鴻度云漢。
斧斤丁丁空谷樵，幽泉落澗夜蕭蕭。
十二峰前巫峽雨，七八月后錢(qián)塘潮。
孝子流離在中野，羈臣?xì)w來(lái)哭亡社。
空床思婦感蠨蛸，暮年遺老依桑柘。
人言此曲不堪聽(tīng)，我憐酷解寫(xiě)人情。
悲歌浩嘆弦欲斷，翻作恬淡雍容聲。
五弦橫坐巖廊靜，薰風(fēng)南天厚民性。
人言帝力何有哉，鳳凰麒麟舞虞詠。
我思五代如探湯，真人指揮定四方。
昭陵仁心及蟲(chóng)蟻，百蠻九譯覘天光。
極知功高樂(lè)未稱，誰(shuí)能持此獻(xiàn)樂(lè)正。
賤臣疏遠(yuǎn)安敢言，且欲空江寒灘靜。
漁艇幽人知我心悠哉，更作嚴(yán)陵在釣臺(tái)。
吾知之矣師且止，安得長(zhǎng)竿入手來(lái)。

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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢(qián)起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

絕弦

泰山

峨峨

湯湯

黃庭堅(jiān)名句，西禪聽(tīng)戴道士彈琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考