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單詞乎

東西路別徒勞泣,南北宗分自取僧

出自宋代蔡戡《偶作》:

老僧真是百無(wú)能,有口何嘗話葛藤。
入定參禪良自苦,超凡入圣又誰(shuí)曾。
東西路別徒勞泣,南北宗分自取僧。
個(gè)里無(wú)禪亦無(wú)佛,常行粥飯?jiān)诩疑?br>

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注釋參考

東西

東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西?!啤?杜甫《兵車(chē)行》 中國(guó)東西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西 寫(xiě)東西 特指人或動(dòng)物(常含喜愛(ài)或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛(ài) 媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

徒勞

徒勞 (túláo) 空自勞苦;白費(fèi)心力 futile effort;fruitless labor 徒勞跋涉

南北宗

(1).我國(guó)佛教禪宗的兩個(gè)派別。佛教禪宗自五祖 弘忍 之后,分為南北二宗:南宗為六祖 慧能 所創(chuàng),主張“頓悟說(shuō)”,行于南方;北宗為 神秀 所創(chuàng),主張“漸悟說(shuō)”,行于北方。故有“南能北秀”、“南頓北漸”之稱。后世南宗大行,分為“五家七宗”。參閱《壇經(jīng)·頓漸品》。 宋 劉克莊 《六言偈》之四:“佛者別南北宗,儒家分 朱 陸 氏。”

(2).道教全真道的南宗和北宗。 金 王重陽(yáng) 所傳者為北宗, 宋 張伯端 所傳者為南宗。 明 王祎 《青巖叢錄》:“全真之名昉於 金 世,有南北二宗之分。南宗先性,北宗先命?!?/p>

(3).我國(guó)山水畫(huà)自 唐 以后的兩種流派。南宗源于 王維 ,重渲染而少鉤勒;北宗源于 李思訓(xùn) 父子,重寫(xiě)實(shí)而多用重彩。其說(shuō)始于 明 董其昌 ,有崇南抑北傾向。見(jiàn)《容臺(tái)別集·畫(huà)旨》。 明 莫是龍 《畫(huà)說(shuō)》:“畫(huà)之南北二宗,亦 唐 時(shí)分也,但其人非南北耳。北宗則 李思訓(xùn) 父子著色山水,流傳而為 宋 之 趙干 、 趙伯駒 、 伯驌 ,以至 馬 、 夏 輩;南宗則 王摩詰 始用渲淡,一變鉤斫之法,其傳為 張璪 、 荊關(guān) 、 郭忠恕 、 董 、 巨 、 米 家父子,以至 元 之四大家?!?/p>

自取

(1).自己招致。《孟子·離婁上》:“清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。”《莊子·齊物論》:“夫吹萬(wàn)不同,而使其自已也,咸其自取,怒者其誰(shuí)耶?” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩(shī):“二師覆敗乃自取,豈是廊廟謀不臧?!?明 王守仁 《瘞旅文》:“皆爾自取,謂之何哉。”

(2).謂自己取代之?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰:‘君才十倍 曹丕 ,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!?/p>

(3).自娶?!妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸?秦 女絶美,王可自取,而更為太子取婦?!?/p>

蔡戡名句,偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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