對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。
往者如江，來(lái)者如何。
往來(lái)無(wú)盡，弗移弗那。
奉身理物，何少何多。
天長(zhǎng)地久，我生靡它。
樂(lè)此泉兮，于山之阿。

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奉身

(1).獻(xiàn)身；盡職。 宋 王禹偁 《官舍偶題》詩(shī)：“奉身無(wú)實(shí)事，困我為虛名。” 明 無(wú)名氏 《運(yùn)甓記·太真借餉》：“事若有濟(jì)，則臣主同祚；萬(wàn)一不捷，亦當(dāng)奉身以謝先帝。”

(2).養(yǎng)身；守身。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“﹝ 盧懷慎 ﹞為黃門(mén)侍郎，在東都掌選事，奉身之具，纔一布囊耳。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》卷二：“箇儂吹氣如蘭，奉身如玉，除是侍香金童，甫能消受耳?！?/p>

理物

猶治民。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·誅伐》：“王者承天理物，故率天下靜，不復(fù)行役，扶助微氣，成萬(wàn)物也。” 唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“爰初定命，正心理物，如辰居極，而天下無(wú)邪矣！” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“ 堯 舜 理物，因利除惡?！?/p>

胡宏名句，碧泉興作即事有感因續(xù)魏武之詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考