五君相繼擅吳方，坐視群雄取亂亡
出自宋代蘇頌《次韻兗弟忠懿王祠》：
五君相繼擅吳方，坐視群雄取亂亡。
侍子奔馳先入貢，鄰邦旅拒獨勤王。
豈惟佛剎傳遺像，自有孫謀襲懿芳。
應似竇融歸漢日，功名累世到瑰章。
注釋參考
五君
指 魏 晉 時名士 阮籍 、 嵇康 、 劉伶 、 阮咸 、 向秀 。 南朝 宋 顏延之 因貶官 永嘉 太守，怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆“竹林七賢”人物。“七賢”中惟 山濤 王戎 二人顯達，故 延之 棄而詠。 宋 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君?！?/p>
相繼
相繼 (xiāngjì) 一個跟著一個;連續(xù)不斷;相承襲;遞相傳授 in succession 代表們相繼發(fā)言 子孫相繼為王?！稇?zhàn)國策·趙策》坐視
坐視 (zuòshì) 不采取人們所期望的或適當?shù)男袆?袖手旁觀 sit by and watch;sit tight and look on群雄
群雄 (qúnxióng) 舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人 a large number of heroes 群雄割據亂亡
(1).敗亂滅亡?！豆茏印っ鞣ā罚骸叭酥鲗Ｒ云渫萦枞?，則必有劫殺之患；專以其法制予人，則必有亂亡之禍。” 漢 劉向 《列女傳·楚平伯嬴》：“今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絶之事，何以行令訓民？” 明 張綸 《林泉隨筆》：“賞不可妄行，恩不可妄施。其當也，猶為爭奪之漸；其不當也，即為亂亡之基?！?/p>
(2).猶離亂。 唐 元結 《舂陵行》：“州小經亂亡，遺人實困疲?！?清 方苞 《讀＜君牙＞＜冏命＞＜呂刑＞＜文侯之命＞＜費誓＞＜秦誓＞》：“自《君牙》以下六篇，皆 孔子 摭拾於亂亡之餘，非得之 周 室之史記也。”
蘇頌名句，次韻兗弟忠懿王祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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