出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：
一超直入如來(lái)地，自是眾生不了利。
行住坐臥總皆真，逐末興心成執(zhí)滯。
注釋參考
行住坐臥
指一舉一動(dòng)?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報(bào)恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱?！薄秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸澳阒豢茨呛飪?，無(wú)論行住坐臥，他總把個(gè)腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來(lái)?！?/p>
逐末
指經(jīng)商。古以農(nóng)業(yè)為本務(wù)，商賈為末務(wù)，故稱。《漢書(shū)·食貨志下》：“民心動(dòng)搖，棄本逐末，耕者不能平，姦邪不可禁，原起於錢。”《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“自喪亂以來(lái)，農(nóng)桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也?！?宋 梅堯臣 《送張圣民學(xué)士知登州》詩(shī)：“良民皆逐末，茲事誰(shuí)用長(zhǎng)？” 清 何琇 《樵香小記·屠者以骨革納官》：“使利薄而民不趍，所以抑逐末之業(yè)，而省無(wú)故之殺?！?/p>
心成
謂道德充實(shí)于內(nèi)心?！肚f子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其殘形而心乃充足也?！?成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發(fā)斯問(wèn)也?！?嚴(yán)復(fù) 《＜穆勒名學(xué)＞按語(yǔ)》：“而 宋 代以后， 陸 王 二氏心成之説尤多?！?/p>
執(zhí)滯
猶執(zhí)著。固執(zhí)，拘泥?！杜f唐書(shū)·陸贄傳》：“卿所奏陳，雖理體甚切，然時(shí)運(yùn)必須小有改變，亦不可執(zhí)滯，卿更思量?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·政事下》：“﹝ 李行言 ﹞性執(zhí)滯，有劫賊五六人匿軍家，取來(lái)直不肯與，盡杖殺之?！?魯迅 《華蓋集·題記》：“我今年偏遇到這些小事情，而偏有執(zhí)滯于小事情的脾氣?！?/p>
釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
