墮衣黃楓香，著鬢青霜濕。
江山如故人，到眼類長(zhǎng)揖。
客行先飛蓬，不肯擬馬立。
時(shí)節(jié)當(dāng)書云，相將何太急。
我本芻牧兒，家有舊蓑笠。
勤心朱墨間，銷減耕耨力。
欲歸倒虛囊，追赴村社集。
傳言東鄰翁，但空西向席。
梨栗隨所有，大白更增一。
勿復(fù)問(wèn)市朝，與翁醉終日。

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時(shí)節(jié)

書云

(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也。” 楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?！欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國(guó)君於二分二至及四立之日，必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見(jiàn)，登觀書云，故曰占也?！?/p>

(2). 宋 人詩(shī)文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī)：“底事陽(yáng)和尚未回，書云已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》：“今人以冬至日為書云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺(tái) 觀云物，尤為可證。”

相將

李新名句，南至日過(guò)鹽壩官亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考