出自宋代林昉《山中》:
衡門(mén)客去懶冠巾,盡日看山自在身。
飲澗猿來(lái)驚照影,泊枝禽起近沖人。
黑云欲雨易成晚,紅葉如花不當(dāng)春。
卻憶東門(mén)牽犬恨,當(dāng)年何似布衣貧。
注釋參考
衡門(mén)
橫木為門(mén)。指簡(jiǎn)陋的房屋。借指隱者所居。帝王殿前侍衛(wèi)的人。專(zhuān)指隱者所居屋舍之門(mén)。冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?!夺屆め屖罪棥罚骸岸扇耍抗?,庶人巾?!币喾褐割^巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn),我欲收斂加冠巾?!?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī):“知試山人服,冠巾遠(yuǎn)寄重?!?/p>
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī):“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/p>
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ,日登中貴人之門(mén),久之,遂還俗,為御前使臣。方其將冠巾也, 蘇叔黨 因 浙 僧入都,送之詩(shī)曰:‘試誦《北山移》,為我招琴 聰 ?!?shī)至,已無(wú)及矣?!?明 都穆 《都公譚纂》卷上:“僧 道衍 ,俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書(shū),兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳,以才氣自負(fù),欲返冠巾?!?/p>
盡日
(1).猶終日,整天?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“盡日極慮而無(wú)益於治,勞形竭智而無(wú)補(bǔ)於主?!?唐 鄭璧 《奉和陸?hù)斖拙铡罚骸敖K朝疑笑 梁王 雪,盡日慵飛 蜀帝 魂?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之六:“盡日不逢人,終年無(wú)啟關(guān)?!?/p>
(2).指農(nóng)歷月末最后一天。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·大盡小盡》:“月滿(mǎn)三十日為大盡,少一日為小盡,月之盡日猶年之除夜也?!?/p>
終日,整天。 明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子》詞:“儘日對(duì)紅顏,畫(huà)闌深深半掩關(guān)?!?/p>
自在身
佛教語(yǔ)。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閑吟》之一:“高臥閒行自在身,池邊六見(jiàn)柳條新?!薄毒暗聜鳠翡洝垬?shù)尊者》:“尊者復(fù)於坐上現(xiàn)自在身,如滿(mǎn)月輪。”
林昉名句,山中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7路徑之謎



















