天時人事乃如此,何以解吾憂世憂
出自宋代陳著《后紀(jì)時行》:
歲在乙酉孟春朔,天氣凝滯云不開。
一日二日三四日,或雪或雨或夜雷。
山川失色萬物病,寒氣折骨淖沒脛。
如大兵后洪水余,雞犬無聲煙火冷。
況昔三陽轉(zhuǎn)新元,公私萬事五日寬。
上得杯酒壽父母,下與妻孥圓團(tuán)欒。
如今景物不可說,官府何曾有時節(jié)。
符移捷出星火飛,吏卒叫囂豺虎烈。
意謂東風(fēng)換年頭,眼前百痼庶有瘳。
天時人事乃如此,何以解吾憂世憂。
元日連陰至七日,老杜感時詩紀(jì)實。
太平時節(jié)身難遇,昌黎此語亦凄惻。
是時世事未如今,二老已有難言心。
我今更有難言處,聊記歲月那忍吟。
注釋參考
天時
(1) [the order of nature]∶自然運行的時序
天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》
今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時。
是天時不如地利。
(3) [fat;God's will;destiny] 天命
非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》
(4) [time;time of the day]∶時候
當(dāng)時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘游記》
我見天時尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》
詳細(xì)解釋(1).天道運行的規(guī)律。《易·乾》:“先天而天弗違,后天而奉天時?!?/p>
(2).指時序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》:“察天時以授民,則歷象不可不謹(jǐn)也?!?/p>
(3).宜于做某事的自然氣候條件?!睹献印す珜O丑下》:“天時不如地利,地利不如人和。”《荀子·王霸》:“農(nóng)夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和,而百事不廢?!?/p>
(4).猶天命。《漢書·王莽傳下》:“推是言之,亦天時,非人力之致矣?!薄吨軙だ钅聜鳌罚骸?周 德既衰,愚智共悉,天時若此,吾豈能違天。” 宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》:“殆亦天時之有數(shù),豈伊人力之能為。”《封神演義》第九四回:“吾今奉天征討而誅du{1|1}夫,公何得尚執(zhí)迷如此,以逆天時哉?!?/p>
(5).氣候。 宋 楊萬里 《夏日雜興》詩:“ 金陵 六月曉猶寒,近北天時較少暄?!?清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩:“四月將已近,天時早炎熱?!?/p>
(6).時候。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六九回:“我見天時尚早,便到外面去閑步?!薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了?!毕鎰 蹲泶蛏介T》:“ 魯智深 :‘天時尚早,怎么把山門閉了,我罵你這一般無知之徒!’”
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識的對象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈的禮物 gift 送人事如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個程度或達(dá)到這個范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同何以
何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾憂世
為時世或世事而憂慮?!犊讌沧印び浟x》:“ 孔子 讀《詩》,及《小雅》喟然嘆曰:‘吾……於《節(jié)南山》,見忠臣之憂世也?!?唐 杜甫 《西閣曝日》詩:“胡為將暮年,憂世心力弱?!?明 李贄 《與周友山書》:“不肖株守 黃麻 一十二年矣,近日方得一覽 黃鶴 之勝,尚未眺 晴川 、游 九峯 也,即蒙憂世者有左道惑眾之逐?!?郭沫若 《蒲劍集·屈原考》:“他的死因并不像一般輕薄者的懷才不遇,而是憂世憤俗,不忍看到祖國淪亡,人民流離無告?!?/p>
陳著名句,后紀(jì)時行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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