列仙自媚壺中景,望帝終迷劍外天
出自近現(xiàn)代陳三立《次韻蒿庵老人見(jiàn)寄》:
輪蹄已劫風(fēng)光去,聊迭盆花壓酒筵。
冷接鶴聲穿遠(yuǎn)海,閑尋蝶夢(mèng)保余年。
列仙自媚壺中景,望帝終迷劍外天。
峰壑吐晴籠白發(fā),寫(xiě)愁猶有放生船。
注釋參考
列仙
見(jiàn)“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書(shū)·司馬相如傳下》:“ 相如 以為列僊之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人賦》?!?唐 蘇颋 《景龍觀送裴士曹》詩(shī):“昔日嘗聞公主第,今時(shí)變作列仙家?!?清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī):“勛業(yè)盡拋青瑣客,形容尚類列仙癯?!?/p>
(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》:“他日道成為列仙,無(wú)相忘也?!?明 方孝孺 《贈(zèng)王時(shí)中序》:“其神氣閑定如列僊之流,莫能名其術(shù)也。”
自媚
(1).自動(dòng)去諂媚、巴結(jié)他人?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?漢 所以不擊取 楚 ,以眛在公所。若欲捕我以自媚於 漢 ,吾今日死,公亦隨手亡矣?!薄逗鬂h書(shū)·陳忠傳》:“長(zhǎng)吏惶怖譴責(zé),或邪諂自媚。” 宋 王安石 《答司馬諫議書(shū)》:“人習(xí)於茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚於眾為善?!?/p>
(2).猶自?shī)省W詫?lè)趣。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰(shuí)肯相為言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·瞻波國(guó)》:“后有天女,降跡人中,游 殑伽河 ,濯流自媚,感靈有娠,生四子焉?!?/p>
中景
(1).午時(shí)日影。 三國(guó) 魏 王粲 《大暑賦》:“遠(yuǎn) 昆吾 之中景,天地翕其同光?!薄端问贰ぢ蓺v志九》:“ 后漢 熹平 三年,《四分歷》志立冬中景長(zhǎng)一丈,立春中景長(zhǎng)九尺六寸?!?/p>
(2).比喻中年。 南朝 齊 謝朓 《為諸娣祭阮夫人文》:“中景遽傾,芳木先落?!?/p>
望帝
相傳 戰(zhàn)國(guó) 末年 杜宇 在 蜀 稱帝,號(hào) 望帝 ,為 蜀 除水患有功,后禪位,退隱 西山 , 蜀 人思之;時(shí)適二月,子規(guī)(杜鵑)啼鳴,以為魂化子規(guī),故名之為 杜宇 ,為 望帝 。事見(jiàn) 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》。《太平御覽》卷五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“ 鱉令 至 岷山 下,已復(fù)生,起見(jiàn) 蜀 望帝 。”《文選·左思<蜀都賦>》“碧出 萇弘 之血,鳥(niǎo)生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀記》:“ 蜀 人聞子規(guī)鳥(niǎo)鳴,皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鵑行》:“古時(shí) 杜宇 稱 望帝 ,魂作杜鵑何微細(xì)?!?宋 楊萬(wàn)里 《和張功父聞子規(guī)》:“ 仲宣 久作《登樓賦》, 望帝 更吟當(dāng)?shù)盥?。?魯迅 《秋夜有感》詩(shī):“ 望帝 終教芳草變,迷陽(yáng)聊飾大田荒?!?/p>
劍外
(1).指 四川 劍閣 以南地區(qū)。 唐 杜甫 《聞官軍收河南河北》詩(shī):“ 劍 外忽傳收 薊北 ,初聞涕淚滿衣裳?!?宋 王銍 《補(bǔ)侍兒小名錄》:“自 祿山 之亂,父?jìng)}皇 劍 外,母 程氏 乃流落 襄陽(yáng) 。” 清 錢謙益 《濟(jì)上逢嘉禾項(xiàng)仲展》詩(shī):“ 劍 外官人君若此,山頭廷尉我何如!”
(2).泛指 蜀 地。 清 龔自珍 《秋心》詩(shī)之二:“曉來(lái)客籍差夸富,無(wú)數(shù) 湘 南 劍 外民。”
陳三立名句,次韻蒿庵老人見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















