高人愛(ài)箏如愛(ài)玉，忍口不餐要添竹。
云何又遣十輩來(lái)，昏花兩眼為渠開(kāi)。
販夫束縛向市賣，外強(qiáng)中乾美安在。
錦紋猶帶落花泥，不論燒煮兩皆奇。
豬肝累人真可作，以筍累公端不惡。

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豬肝

(1).豬的肝臟?！逗鬂h書(shū)·周黃徐姜等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞客居 安邑 。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與， 安邑 令聞，勑吏常給焉。 仲叔 怪而問(wèn)之，知，乃嘆曰：‘ 閔仲叔 豈以口腹累 安邑 邪？’遂去，客 沛 。以壽終。”后即用以表示牽累主人的典實(shí)。 唐 獨(dú)孤及 《酬常郿縣見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“謂乘鳧舃朝天子，卻媿豬肝累主人。” 宋 陸游 《蔬食》詩(shī)：“何由取熊掌，幸免買豬肝?！?清 孫旸 《甲寅四月宋蓼天少宰以邊才特疏薦余詩(shī)以謝之》：“未能馬革酬明主，肯為豬肝累故人？”

(2).借指暗紅色。 元 吳萊 《天臺(tái)山花蕊石筆架歌》：“古硯南披黯淡灘，摩挲鴝眼映豬肝?！?/p>

累人

被囚禁的人。 清 萬(wàn)夔輔 《中秋獄中作寄老妻》詩(shī)：“此生此月獄中看，分照纍人不算圓。”

可作

再生；復(fù)生?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰(shuí)與歸？’” 韋昭 注：“作，起也?！?南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》：“逝者如可作，揆子慕周行?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“噫！ 元 人可作，當(dāng)必貰予。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺(jué)得這尸衾倒也不惡?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，謝唐德明惠箏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考