歸天臺(tái)五首自從夫君來(lái)，劍氣躔須女。
游刃肯綮間，淬鋒滄浪浦。
直氣浩難容，才名世所妒。
枳棘豈棲鸞，百里非賢路。
善刀謹(jǐn)自藏，大烹鼎可負(fù)。

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枳棘

(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“夫樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人，故君子慎所樹(shù)?！薄冻o·劉向＜九嘆·愍命＞》：“折芳枝與瓊?cè)A兮，樹(shù)枳棘與薪柴?！?王逸 注：“以言賤棄君子而育養(yǎng)小人?！薄段倪x·左思＜詠史＞》：“出門(mén)無(wú)通路，枳棘塞中涂?！?呂向 注：“枳棘，有刺之木，喻讒佞也?！?清 李寅 《書(shū)鄴侯傳》詩(shī)：“但清 河朔 風(fēng)塵易，欲掃宮庭枳棘難。”

(2).比喻艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境?！逗鬂h書(shū)·黃瓊傳》：“ 光武 以圣武天挺，繼統(tǒng)興業(yè)，創(chuàng)基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李賢 注：“枳棘諭艱難。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?！兑住ふ稹罚骸罢痼@百里，不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將?！?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心茍無(wú)邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?！睹献印とf(wàn)章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?！?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書(shū)·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分 陜 餘慶?！?晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩(shī)：“秉直司聰，惠于百里?！?唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令?！逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路?！?李賢 注：“時(shí) 渙 為縣令，故自稱百里也?！薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就?！?宋 王禹偁 《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣?！?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里?！?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

賢路

金履祥名句，送金簿解官歸天臺(tái)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考