到處情親即審居，從他相狎又相疎。
年衰骨肉多埋土，身賤交朋少寄書(shū)。
萬(wàn)象去來(lái)無(wú)了日，一元開(kāi)闔不關(guān)渠。
逢人問(wèn)我今何在，寥落空山誦子虛。

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萬(wàn)象

去來(lái)

(1).往來(lái)，往返?！渡叹龝?shū)·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳?shū)·禮志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>

(2).謂離去而又歸來(lái)?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新。”

(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>

(4).猶言左右，表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見(jiàn)在去來(lái)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>

無(wú)了

佛教語(yǔ)。佛家謂心無(wú)萬(wàn)物，無(wú)心可了，故曰“無(wú)了”。《五燈會(huì)元·溈山祐禪師法嗣·仰山慧寂禪師》：“ 劉侍御 問(wèn)：‘了心之旨，可得聞乎？’師曰：‘若要了心，無(wú)心可了；無(wú)了之心，是名真了?！?/p>

一元

(1).事物的開(kāi)始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸啊洞呵铩分^一元之意，一者萬(wàn)物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。”

(2). 漢 《三統(tǒng)歷》法以四千六百一十七年為一元。《漢書(shū)·律歷志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經(jīng)歲四千五百六十，災(zāi)歲五十七?！?/p>

(3). 宋 邵雍 把世界從開(kāi)始到消滅的一個(gè)周期叫做一元。一元有十二會(huì)，一會(huì)有三十運(yùn)，一運(yùn)有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬(wàn)九千六百年。見(jiàn)所著《皇極經(jīng)世·觀物篇一》?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷二四：“到得一元盡時(shí)，天地又是一番開(kāi)闢?！薄段饔斡洝返谝换兀骸吧w聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元?！?/p>

(4).一個(gè)中心或本原。參見(jiàn)“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下?！稌x書(shū)·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災(zāi)，拯六合之沉溺?！?/p>

(6).一頭。參見(jiàn)“ 一元大武 ”。

(7). 清 代稱(chēng)元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補(bǔ)山相公書(shū)》：“捧到國(guó)寶一元，照人若雪。”

(8). 清 末以來(lái)的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圓”。

開(kāi)闔

(1).開(kāi)啟與閉合。《老子》：“天門(mén)開(kāi)闔，能為雌？”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“開(kāi)闔張歙，不失其敍?！?宋 王安石 《李氏沅江書(shū)堂》詩(shī)：“詩(shī)書(shū)當(dāng)前日開(kāi)闔，冠帶滿(mǎn)坐相逢迎。” 葉圣陶 《火災(zāi)·祖母的心》：“那貓……很閑適的樣子，徐徐開(kāi)闔它的眼睛?！?/p>

(2).指用兵的間隙和疏漏。《孫子·九地》：“敵人開(kāi)闔，必亟入之?！?曹操 注：“敵有間隙，當(dāng)急入之也?！?張預(yù) 注：“謂敵人或開(kāi)或闔，出入無(wú)常，進(jìn)退未決，則宜急乘之?！?宋 陳亮 《酌古論·諸葛孔明下》：“ 仲達(dá) 不能逞其譎於 孔明 ，故常伺 孔明 之開(kāi)闔，妄為大言以譎其下。” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“甚且不識(shí)方員古陣大不宜於今日之火器，更無(wú)論部勒之精詳，與夫開(kāi)闔之要眇者矣?！?/p>

(3).古代管理經(jīng)濟(jì)的措施。謂國(guó)家通過(guò)拋售或收購(gòu)谷物等重要商品，以調(diào)節(jié)物價(jià)和增加財(cái)政收入?！豆茏印こ笋R數(shù)》：“出準(zhǔn)之令，守地用人筴，故開(kāi)闔皆在上，無(wú)求於民?！薄豆茏印さ?cái)?shù)》：“ 伊尹 善通移輕重，開(kāi)闔決塞?！?/p>

(4).指古代統(tǒng)治者的權(quán)術(shù)和策略。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“據(jù)位治人，用何為名；累日積久，何功不成?？梢?xún)?nèi)參外，可以小占大，必知其實(shí)，是謂開(kāi)闔?！薄杜f唐書(shū)·元載傳》：“遂抗表請(qǐng)建 中都 ……辭多開(kāi)闔?！?明 方孝孺 《贈(zèng)王時(shí)中序》：“由是而寓於術(shù)，縱橫開(kāi)闔，無(wú)所施而不宜，豈若專(zhuān)門(mén)獨(dú)學(xué)者之勞且陋哉?！?/p>

(5).猶開(kāi)辟?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“參侔開(kāi)闔，爰推本紀(jì)。 汾 脽出鼎，皇祜元始?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“開(kāi)闔，猶開(kāi)闢也。言今之鼎瑞，參等於上世?！?宋 陸游 《日出入行》：“吾聞開(kāi)闔來(lái)，白日行長(zhǎng)空?！?/p>

(6).指詩(shī)文結(jié)構(gòu)的鋪展、收合等變化。 宋 姜夔 《白石詩(shī)說(shuō)》：“小詩(shī)精深，短章藴藉，大篇有開(kāi)闔，乃妙?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡深淺，奇正開(kāi)闔，各極其則，吾不能不伏膺 少陵 ?！?林紓 《譯＜?jí)K肉馀生述＞序》：“大抵文章開(kāi)闔之法，全講骨力氣勢(shì)。”

不關(guān)

不牽涉；不涉及?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“無(wú)棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關(guān)所惡，古人以為易，故行之?！?晉 陸云 《謝平原內(nèi)史表》：“片言隻字，不關(guān)其間；事蹤筆跡，皆可推校?！?唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之一：“鶯也解啼花也發(fā)，不關(guān)心事最堪憎?！?茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關(guān)我的事?！?/p>

陳藻名句，寓居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考