出自唐朝戴叔倫《酬贈張眾甫》
野人無本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑來。
迢遙千里道，依倚九層臺。出處寧知命，輪轅豈自媒。
更慚張?zhí)幨?，相與別蒿萊。
注釋參考
野人
野人 (yěrén) 田野之民,農人 farmers in the field 試問野人家?！巍?蘇軾《浣溪沙》詞 質樸的人,無爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪漢 tramp 未開化的人,生活在原始狀態(tài)或屬于原始社會的人 uncivilized men本意
本意 (běnyì) 本來的想法或意圖 original meaning 真實的意圖 real intention散木
原指因無用而享天年的樹木。后多喻天才之人或全真養(yǎng)性、不為世用之人?！肚f子·人間世》：“ 匠石 之齊，至於 曲轅 ，見櫟社樹……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！?北周 庾信 《奉和法筵應詔》：“覊臣從散木，何以預中天？” 唐 戴叔倫 《酬贈張眾甫》詩：“野人無本意，散木任天材。” 宋 蘇軾 《題過所畫枯木竹石》詩之二：“散木支離得自全，交柯蚴蟉欲相纏?！?/p>
任天
謂任從天命。《宋書·顧覬之傳》：“若藉數任天，則放情蕩思；拘訓馴范，則防慮檢喪?！?/p>
戴叔倫名句，酬贈張眾甫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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