誰(shuí)問(wèn)春泥沒(méi)履牙，蘿門(mén)窈窕綠差斜。
幽芳松菊淵明徑，深秀溪山摩詰家。
默照佛燈寒不掉，對(duì)緣心鑒凈無(wú)瑕。
仍聞懶甚融居士，庭鳥(niǎo)幾番狼藉華。

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幽芳

(1).清香。亦指香花。 唐 張九齡 《南還贈(zèng)京都舊僚》詩(shī)：“欲贈(zèng)幽芳歇，行悲舊賞移?！?唐 李商隱 《贈(zèng)從兄閬之》詩(shī)：“城中猘犬憎蘭佩，莫損幽芳久不歸?！?宋 歐陽(yáng)修 《豐樂(lè)亭記》：“日與 滁 人仰而望山，俯而聽(tīng)泉，掇幽芳而蔭喬木?！?朱丹 《高加索大道上》詩(shī)：“泉水在山谷里鳴唱，野花放散著幽芳。”

(2).比喻高潔的德行。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“懼老且死，不能振幽芳，昭遺緒，豈惟不肖又抱不孝之罪以殞?zhuān)　?/p>

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī)：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高?！?/p>

明徑

明白直截。 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“其字無(wú)所附……猶言神所告於颺擲乎見(jiàn)之也。此説最為明徑也?！?/p>

深秀

(1).指山色幽深秀麗。 宋 歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》：“望之蔚然而深秀者， 瑯琊 也。” 明 宋濂 《瑯琊山游記》：“惜乎山皆童而無(wú)蔚然深秀之趣。”

(2).指文句清雅。 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷三：“ 劉杜三 雖早託胎於 竟陵 ，而不全墮彼法，往往有深秀之句?！?清 戴名世 《＜陳大士稿＞序》：“ 大士 之文雄渾深秀?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷一：“詞學(xué)程序，先求妥貼、停勻，再求和雅、深秀，乃至精穩(wěn)、沉著?！?/p>

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由，向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法，辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī)：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?！?宋 陸游 《病中作》詩(shī)：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書(shū)?！?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林＜十萬(wàn)圖記＞》：“按畫(huà)家分南北二宗， 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”

釋正覺(jué)名句，甲寅春之海山雨后訪王淵明知縣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考