十方世界香水海，如微塵數(shù)無(wú)邊億，諸佛各以本誓愿，遍坐道場(chǎng)作饒益。
稽首兩足熾盛光，具有廣大神通力。
剛風(fēng)其上羅諸天，日月宿與梵釋。
手持宮殿充妙供，雨香花云作嚴(yán)飾。
慈悲為車眾寶聚，載以萬(wàn)行波羅蜜。
周游三界一彈指，善行何曾有轍跡。
我曾禮足持秘呪，寶繪偶得唐人筆。
素縑一同步幾斷爛，丹青慘澹古顏色。
巍巍趺坐寶蓮臺(tái)，冠佩環(huán)趨星拱極。
未論畫手入何品，成壞難以有相詰。
龍?zhí)焓刈o(hù)敢不戒，一會(huì)靈山儼如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛為地位人不識(shí)。
偶年與世作依怙，意倦還歸弄泉石。
愿持畫本祝修齡，往與凈名分增席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要面開土運(yùn)悲心，立大津梁拯群溺。
豈同小乘專利己，塊守空山縛禪寂。
金輪慈光耀今古，愿與我公占?jí)奂?br>向來(lái)摩頂經(jīng)授記，堅(jiān)拂許令親入室。
夜深急雪欲齊腰，不室?guī)r前好消息。

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刀兵

大地

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)。”

火宅

佛教語(yǔ)。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經(jīng)·譬喻品》：“三界無(wú)安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟(jì)?！?南朝 梁武帝 《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：“救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈(zèng)曇禪師》詩(shī)：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰?！?魯迅 《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出?！?/p>

程公許名句，雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來(lái)像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考