臺(tái)山路杳神仙跡,楚國(guó)書來(lái)母子情
出自宋代趙希桐《送李鶴田東游后還鄉(xiāng)》:
劍倚梅花鶴夢(mèng)醒,東游吟骨帶秋清。
臺(tái)山路杳神仙跡,楚國(guó)書來(lái)母子情。
半榻煙霞應(yīng)有約,一筇風(fēng)雪且兼程。
丁寧及早催行李,莫待西湖草色平。
注釋參考
山路
山路 (shānlù) 山中小路 mountain road 山路彎彎仙跡
仙人的遺跡或行蹤。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》:“山四方周四百餘里,疊鄣之巖萬(wàn)仞,懷靈抱異,苞諸仙跡。”《剪燈馀話·幔亭遇仙錄》:“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什襲,辭歸,……越數(shù)年,乃棄妻子,攜仙跡,遨游名山,罕與人接。” 清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》:“ 登州 蓬萊閣 ,頗多仙跡,士人往往有所見(jiàn)聞。”
國(guó)書
(1).國(guó)史。《魏書·高祐傳》:“請(qǐng)取有才用者,參造國(guó)書?!薄侗笔贰ご薰鈧鳌罚骸?光 與 李彪 共撰國(guó)書?!?唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“ 漢 魏 之 陸賈 、 魚豢 , 晉 宋 之 張璠 、 范曄 ,雖身非史職,而私撰國(guó)書?!?/p>
(2).國(guó)家間往來(lái)或共同議定的文書。亦專指一國(guó)派遣或召回大使、公使時(shí),由國(guó)家元首署名的遞交給所駐國(guó)元首的文書?!端鍟|夷傳·倭國(guó)》:“ 大業(yè) 三年,其王 多利 思比孤 遣使朝貢……其國(guó)書曰:‘日出處天子致書,日沒(méi)處天子無(wú)恙’云云。” 宋 胡宿 《論北界點(diǎn)集事宜》:“選差能專對(duì)近臣,往使北戎,與議定國(guó)書,固其鄰好?!薄对贰な雷婕o(jì)三》:“命兵部侍郎 黑的 、禮部侍郎 殷弘 齎國(guó)書復(fù)使 日本 ?!薄肚迨犯濉ざY志十》:“ 德國(guó) 親王 亨利 入覲,帝幸 頤和園 ,御 仁壽殿 , 亨利 公服入,遞國(guó)書,帝慰勞之。”
(3).即國(guó)字。 元 揭傒斯 《題鄒福詩(shī)后》:“余在閣中時(shí), 福 又從 林希顏 學(xué)國(guó)書?!?清 魏源 《圣武記》卷一:“故命文臣依國(guó)語(yǔ)製國(guó)書,不用 蒙古 、漢字?!?/p>
母子
(1).母親和兒子?!蹲髠鳌る[公元年》:“公入而賦:‘大隧之中,其樂(lè)也融融!’ 姜 出而賦:‘大隧之外,其樂(lè)也洩洩!’遂為母子如初?!?漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離?!?唐 白居易 《母別子》詩(shī):“以汝夫婦新嬿婉,使我母子生別離。”《水滸傳》第二回:“﹝ 史進(jìn) ﹞説道:‘師父只在此間過(guò)了,小弟奉養(yǎng)你母子二人,以終天年。’”
(2).本源。偏義復(fù)詞,偏于“母”?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷三:“先儒言‘口鼻之噓吸為魂,耳目之聰明為魄也’,只説得大概,卻更有個(gè)母子,這便是坎離水火,煖氣便是魂,冷氣便是魄?!?清 翟灝 《通俗編·母子》:“母子猶云本元。今人多有此語(yǔ),如所謂母子醬油之類?!?/p>
趙希桐名句,送李鶴田東游后還鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















