嗟乎五鬼賊，三尸讒，矮瓠矮瓠無(wú)多譚

出自元代楊維楨《洪州矮張歌》：

洪州矮張如矮瓠，大帛深衣沒(méi)雙屨。
自言矮瓠不食鬼，惟貯先天九鬼數(shù)。
早年俠氣慕朱郭，輕財(cái)屢倒千金囊。
得道人疑李士寧，滑稽時(shí)效東方朔。
雙瞳注射金蟆精，口如急雨傾建瓴。
卒然一語(yǔ)中人隱，王公錯(cuò)愕鬼發(fā)赤。
烏乎王謝誤蒼生，天下烏用爾寧馨。
居中可乏汲長(zhǎng)孺，使邊甲用蘇子卿。
我本先皇賜進(jìn)士，十年不調(diào)錢(qián)塘市。
宦程那敢問(wèn)雄飛，國(guó)法新蒙脫胥靡。
西湖西，南山南，水華落日清而酣。
畫(huà)船載鬼遁名姓，三尺長(zhǎng)喙金人緘。
嗟乎五鬼賊，三尸讒，矮瓠矮瓠無(wú)多譚。

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注釋參考

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。嘆詞。表示感嘆。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《漢書(shū)·龔勝傳》：“嗟虖！薰以香zi{1-1}燒，膏以明自銷(xiāo)?！?唐玄宗《＜孝經(jīng)＞序》：“嗟乎！夫子沒(méi)而微言絶，異端起而大義乖。” 清余懷《板橋雜記·雅游》：“嗟乎！不復(fù)見(jiàn)乎！” 田北湖《與某生論韓文書(shū)》：“譽(yù)美失實(shí)，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

五鬼

(1).指智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。唐韓愈《送窮文》：“凡此五鬼，為吾五患。” 宋范成大《除夜感懷》詩(shī)：“豈無(wú)一經(jīng)傳，政坐五鬼嗤。” 金劉濤《小雪》詩(shī)：“馬遭萁窘三山瘦，人坐詩(shī)工五鬼窮?！眳⒁?jiàn)“ 五窮 ”。

(2).指同時(shí)狼狽為奸的五個(gè)人?！顿Y治通鑒·后晉齊王天福八年》：“ 宋齊丘待陳覺(jué) 素厚，唐主以覺(jué) 為有才遂委任之。馮延巳、延魯、魏岑雖齊邸舊僚，皆依附覺(jué) ，與休寧查文徽更相汲引，侵蠹政事，唐人謂覺(jué) 等為‘五鬼’?！?宋邵博《聞見(jiàn)后錄》卷二二：“ 程頤、歐陽(yáng)棐、畢仲游、楊國(guó)寳、孫樸，交結(jié)執(zhí)政子弟，搢紳之間號(hào)五鬼?！薄端问贰ね鯕J若傳》：“ 欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，時(shí)謂之‘五鬼’?！?清王士禛《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 后蜀鹿虔扆、歐陽(yáng)烱、韓琮、毛文錫、閻選，亦號(hào)五鬼?！?/p>

(3).星命家所稱(chēng)的惡煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。前蜀杜光庭《莫庭乂九宮天符醮詞》：“臣本宮震卦，五鬼所臨，運(yùn)氣飛旗，仍當(dāng)此月，恐為災(zāi)厄?！?/p>

三尸

道家稱(chēng)在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第七五回：“這春梅不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天。” 清西厓《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名彭倨，次名彭質(zhì) ，下名彭矯。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>