幸是安心無可病，不曾為米底須歸。
養(yǎng)成乳鹿充神駕，散拾殘云補道衣。

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養(yǎng)成

(1).培養(yǎng)而使之形成或成長?！秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?，養(yǎng)成之者人也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學問?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習慣?！?/p>

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“以詩賦記誦求天下之士，而無學校養(yǎng)成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“令 漢 與今有教化開導之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先后之過乎？”

神駕

猶圣駕?；实圮囻{的美稱。《南史·褚炫傳》：“今節(jié)候雖適，而云霧尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。但得神駕游豫，羣情便可載驩?！?/p>

殘云

零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩：“ 洛 川方罷雪， 嵩 嶂有殘云?！?元 倪瓚 《偶成》詩：“荒村盡日無車馬，時有殘云伴鶴歸?！?/p>

道衣

僧道所穿之服。 宋 林逋 《湖山小隱》詩：“步穿僧徑出，肩搭道衣歸?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·夫婦入道》：“﹝ 薩都剌 ﹞詩曰：‘洞門花落無人跡，獨坐蒼苔補道衣。’” 老舍 《老張的哲學》第三八：“忽然 藍小山 穿著一件寶藍色的道衣念咒求雨。”

蘇泂名句，次韻趙去華提干夏日雜興七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考