禪客居山患不深,五峰幽絕杳難尋
出自宋代唐詢(xún)《寄五峰諫長(zhǎng)老》:
禪客居山患不深,五峰幽絕杳難尋。
門(mén)前流水朝還暮,堂下閑云古復(fù)今。
月色有時(shí)依宴坐,秋聲隨處伴謳吟。
期師便作終焉計(jì),忍負(fù)平生物外心。
注釋參考
禪客
(1).佛教語(yǔ)。禪家寺院,預(yù)擇辯才,應(yīng)白衣請(qǐng)說(shuō)法時(shí),使與說(shuō)法者相為答問(wèn),謂之禪客。亦用以泛稱(chēng)參禪之僧。 唐 劉長(zhǎng)卿 《云門(mén)寺訪靈一上人》詩(shī):“禪客知何在,春山到處同?!?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩(shī):“野市有禪客,釣臺(tái)尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長(zhǎng)老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪?!?/p>
(2).梔子的別稱(chēng)。見(jiàn) 元 程棨 《三柳軒雜識(shí)》。
五峰
指五個(gè)手指?!度圃?shī)》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰?!薄顿Y治通鑒·后漢隱帝乾祐三年》“為手勢(shì)令” 元 胡三省 注:“五峰,通呼五指也?!?/p>
幽絕
清幽殊絕?!逗鬂h書(shū)·蘇不韋傳》:“城闕天阻,宮府幽絶,埃塵所不能過(guò),霧露所不能沾?!?唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》:“﹝院中﹞有山亭,竹樹(shù)蔥蒨,池榭幽絶?!?/p>
唐詢(xún)名句,寄五峰諫長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考








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