金波滟滟梨花玉，春色兩枝嬌映肉。
夜堂鶯燕落梁塵，秋簾風(fēng)露昏銀燭。
倦客歸來(lái)半白頭，舊約參差兩黃{1~1}菊。
新年斗酒亦徑醉，道舊歡然能五六。
御史家兒反溫克，風(fēng)前玉樹(shù)何由俗。
上客凜凜八尺身，秀在兩眉詩(shī)在腹。
醒狂司隸醉奈何，猛雨瀾翻無(wú)軟熱。
不嫌呼酒反勸君，要看春空云郁郁。
明朝寧辭一日病，清時(shí)未可三閭獨(dú)。
倒冠落佩郭南門，長(zhǎng)庚晱晱山簇簇。
回頭一笑墮渺茫，臥聽(tīng)桐魚(yú)喚僧粥。

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御史

家兒

(1).子弟?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“今獲所愿，甘心瞑目，但畏長(zhǎng)者家兒或在左右，或與從事，殊難得調(diào)，介介獨(dú)惡是耳?！?李賢 注：“長(zhǎng)者家兒謂權(quán)要子弟等?！?/p>

(2).特指肖似其父的兒子。 唐 韓愈 《殿中少監(jiān)馬君墓志》：“幼子娟好靜秀，瑤環(huán)瑜珥，蘭茁其牙，稱其家兒也?！?/p>

溫克

《詩(shī)·小雅。小宛》：“人之齊圣，飲酒溫克?！?鄭玄 箋：“中正通知之人，飲酒雖醉猶能溫藉自持以勝?！北局^醉酒后能蘊(yùn)藉自持，后亦謂人持有溫和恭敬的態(tài)度。 唐 高彥休 《唐闕史·丁約劍解》：“有姪曰 子威 ，年及弱冠，聰明溫克?！?清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》：“ 孫文定 相國(guó)三朝骨鯁，望重當(dāng)朝，而和平溫克，絶不以意氣加人?！?/p>

玉樹(shù)

(1).神話傳說(shuō)中的仙樹(shù)。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來(lái)，應(yīng)攀玉樹(shù)長(zhǎng)相待。” 金 元好問(wèn) 《幽蘭》詩(shī)：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹(shù)生光輝?！?/p>

(2).用珍寶制作的樹(shù)?！稘h武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹(shù)。植玉樹(shù)之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之?！?北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹(shù)一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽(yáng)修 《漢宮》詩(shī)：“玉樹(shù)人間老，珊瑚海底生?！?寧調(diào)元 《偶成》詩(shī)：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹(shù)依依戀夕陽(yáng)?！?/p>

(3).槐樹(shù)的別稱?！度o黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹(shù)，今謂玉樹(shù)?！?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 云陽(yáng)縣 界多 漢 離宮故地，有樹(shù)似槐而葉細(xì)，土人謂之玉樹(shù)?！?/p>

(4).美麗的樹(shù)。 唐 宋之問(wèn) 《折楊柳》詩(shī)：“玉樹(shù)朝日映，羅帳春風(fēng)吹?！?元 薩都剌 《望金陵》詩(shī)：“春風(fēng)玉樹(shù)留歌韻，暮日青山立畫屏?！?清 劉獻(xiàn)廷 《斐園松》詩(shī)：“白玉堂前緑玉樹(shù)，橫空百尺寒颼飀?！?/p>

(5).白雪覆蓋的樹(shù)。 唐 李白 《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩(shī)：“庭前看玉樹(shù)，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩(shī)：“村南村北人跡斷，山前山后玉樹(shù)迷?！?清 金人瑞 《對(duì)雪次韻》：“玉樹(shù)誠(chéng)堪愛(ài)，冰肌已久夸?！?瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時(shí)時(shí)招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹(shù)間的晨光?！?/p>

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 謝太傅 問(wèn)諸子姪：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生於階庭耳?！焙笠浴坝駱?shù)”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩(shī)之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹(shù)高?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風(fēng)流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹(shù)?！?郁達(dá)夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結(jié)一頭親，生下幾個(gè)玉樹(shù)芝蘭來(lái)，好重振重振我們的這已經(jīng)墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳后主 所作歌曲《玉樹(shù)后庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳后宮》詩(shī)：“壽獻(xiàn)金莖露，歌翻‘玉樹(shù)’塵?！?元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂(lè)》曲：“低歌‘玉樹(shù)’，爛醉金釵?！?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹(shù)’夜深歌。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

毛滂名句，陪曹使君飲郭別乘舍夜歸奉寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考