憸黨梗國(guó)論,孰與噬而嗑
出自宋代方回《讀孟君復(fù)贈(zèng)岳仲遠(yuǎn)詩(shī)勉賦呈二公子》:
維岳兵穆王,復(fù)讎議不合。
老檜賣(mài)中原,神龍困蟻{左口右替}。
維孟忠襄公,緩兵策弗納。
清之三京師,萬(wàn)眾死者{三十集中}。
憸黨梗國(guó)論,孰與噬而嗑。
世事可流涕,循至虞不臘。
秦鄭兩奸駔,百年棺已闔。
骨朽遺臭在,厥后極茸阘。
岳氏家?guī)讉鳎?yáng)羨溪山市。
故書(shū)三萬(wàn)卷,金石爛模搨。
孟氏神童孫,卜宅占苕霅。
詩(shī)聲鸞鳳鳴,眾作掃蛙蛤。
猗歟先王公,百戰(zhàn)動(dòng)摧拉。
身在國(guó)庶幾,心與天響答。
造物報(bào)勛裔,縱未黃其合。
各各神仙姿,不受塵土雜。
臭味崇芝蘭,情誼篤鶼鰈。
著我珠玉間,鬢蓬愧衰颯。
冷話(huà)暗燈火,清宴倒壺榼。
時(shí)憑城邊樓,同望湖外塔。
二豪馬蹄花,春堤厭蹴踏。
而我枯如僧,山肩一破衲。
未甘脫儒冠,蕭寺求掛搭。
終不望漢廷,安車(chē)聘申蓋。
顧獨(dú)喜結(jié)交,勿疑朋簪盍。
同道脗漆膠,開(kāi)誠(chéng)去梔蠟。
將相棨戟門(mén),六轡駕群軜。
七十返初服,無(wú)復(fù)韍{左韋右末}{左韋右合}。
豈其珠履中,不許青鞋靸。
注釋參考
國(guó)論
(1).有關(guān)國(guó)家大計(jì)的言論、主張。《漢書(shū)·薛宣傳》:“臣聞賢材莫大於治人, 宣 已有效。其法律任廷尉有餘,經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體,斷國(guó)論?!?宋 王安石 《河勢(shì)》詩(shī):“國(guó)論終將塞,民嗟亦已勤?!?/p>
(2).謂商討國(guó)家大計(jì),發(fā)表政見(jiàn)。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》:“伏念臣濫廁樞庭,誤陪國(guó)論,貪榮滋甚,補(bǔ)報(bào)蔑然,豈惟曠職之可憂(yōu),抑亦妨賢之是懼?!?/p>
(3).全國(guó)的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》:“竊以明德懿親,在天功而有助;隆名重器,為國(guó)論之所歸?!?/p>
(4).女真語(yǔ)。尊貴的意思。
孰與
(1).與誰(shuí)?!豆騻鳌ば迥辍罚骸?莊王 曰‘子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》:“ 齊 無(wú) 秦 ,則天下集 齊 , 親弗 必走,則 齊王 孰與為其國(guó)也!”《新唐書(shū)·韓翃傳》:“時(shí)有兩 韓翃 ,其一為刺史,宰相請(qǐng)孰與, 德宗 曰:‘與詩(shī)人 韓翃 ?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”
(2).猶言何如。意謂還不如,常用于反詰語(yǔ)氣。《荀子·天論》:“大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!” 漢 班固 《東都賦》:“且夫僻界 西戎 ,險(xiǎn)阻四塞,脩其防御,孰與處乎土中?!薄吨軙?shū)·杜杲傳》:“若使 齊 寇乘之,則彼此危矣。孰與心忿悔禍,遷慮改圖。”
(3).比對(duì)方怎么樣,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。用于比照?!赌印じ罚骸?巫馬子 謂 子墨子 曰:‘鬼神孰與圣人明智?’”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》:“我孰與城北 徐公 美?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“功彰萬(wàn)里之外,聲名光輝傳於千世,君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ?” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩(shī)·松》:“試問(wèn)蒼官值歲寒,戴白孰與蒼然好?” 明 徐渭 《自為墓志銘》:“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣,乃 渭 則自死,孰與人死之?”
方回名句,讀孟君復(fù)贈(zèng)岳仲遠(yuǎn)詩(shī)勉賦呈二公子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9巴拉壁紙



















