古城秋后不勝荒，人跡新行一逕長(zhǎng)。
竹影巳搖將午日，草根猶有夜來(lái)霜。

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午日

(1).端午，即農(nóng)歷五月初五日。 晉 周處 《風(fēng)土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽(yáng)相包裹未分也?！?宋 梅堯臣 有《午日》詩(shī)。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿?！?/p>

(2).干支逢午的日子。《后漢書(shū)·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也?！?宋 曾慥 《類(lèi)說(shuō)·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”

(3).中午。 唐 張籍 《江南行》：“ 長(zhǎng)干 午日沽春酒，高高酒旗懸江口?！?/p>

草根

    草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條，釋義是： ①群眾的，基層的； ②鄉(xiāng)村地區(qū)的； ③基礎(chǔ)的；根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化'，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?！?/p>

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

夜來(lái)

楊萬(wàn)里名句，城頭曉步二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考