乾道群充賦，尚書獨(dú)主盟

出自宋代曾豐《呈江西倉(cāng)使汪太社二首》：

乾道群充賦，尚書獨(dú)主盟。
當(dāng)今賢使者，似我老先生。
湛輩追隨念，韓門顧盼情。
相逢談不了，敢更以詩(shī)鳴。

注釋參考

乾道

天道，陽(yáng)剛之道?！兑住で罚骸扒雷兓髡悦?。” 南朝梁簡(jiǎn)文帝《馬寶頌》：“乾道應(yīng)，坤馬來(lái)，度玉關(guān)，升玉臺(tái)?！?唐玄宗《春晚宴兩相及禮官麗正殿學(xué)士探得風(fēng)字》詩(shī)：“乾道運(yùn)無(wú)窮，恒將人代工?！?清黃宗羲《陳乾初墓志銘》：“《大彖》何不言萬(wàn)物資始各正性命，而必係之乾道變化之下？”

充賦

猶湊數(shù)。被官吏薦舉給朝廷的謙詞。《漢書·晁錯(cuò)傳》：“今臣窋等乃以臣錯(cuò) 充賦，甚不稱明詔求賢之意?！?顏師古注：“ 如淳曰：‘猶言備數(shù)也?！?臣瓚曰：‘充賦，此錯(cuò) 之謙也，云如賦調(diào)也?！?唐白居易《策尾》：“謬膺詔選，充賦天庭?！?/p>

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

主盟

(1).主持會(huì)盟?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?知武子謂獻(xiàn)子曰：‘我實(shí)不德，而要人以盟，豈禮也哉！非禮，何以主盟？’” 宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·春秋》：“諸侯之主盟，自齊桓始也?！?/p>

(2).指倡導(dǎo)并主持某事。宋歐陽(yáng)修《試筆·蘇子美蔡君謨書》：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絶。近年君謨獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟。” 宋陸游《寄別李德遠(yuǎn)》詩(shī)之二：“復(fù)古主盟須老手，勉追慶歷數(shù)公間?！?明葉憲祖《鸞鎞記·閨詠》：“若使天下詞壇，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪詩(shī)的措大，怕不剝了面皮?！?/p>

(3).指做媒?！毒劳ㄑ浴び?jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：“﹝媒人﹞坐定道：‘聞知宅上小娘子要說(shuō)親，老媳婦特來(lái)?！?計(jì)安道：‘有甚好頭腦，萬(wàn)望主盟?！?/p>

(4).盟主，首領(lǐng)。《醒世恒言·杜子春三入長(zhǎng)安》：“風(fēng)月場(chǎng)中都總管，煙花寨內(nèi)大主盟?！?/p>

曾豐名句，呈江西倉(cāng)使汪太社二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)