既到人間不住千百年，歸去空被老彭笑
出自宋代白玉蟾《贈(zèng)周龐齋居士》：
召公八十入為相，太公八十出為將。
趙州八十方行腳，鐘離八十離塵劫。
古者八十方施為，何況百歲七十稀。
居士而今七十七，黃發(fā)皓齒修龐眉。
漢時(shí)欒巴七十七，紅爐煉就一朱橘。
晉鄭思遠(yuǎn)七十七，方與葛洪一相識(shí)。
我知居士神仙人，蓬萊路上空月明。
人間宿留不肯歸，老松筋骨鶴精神。
性海淡淡寒潭瑩，心天耿耿銀河靜。
有一孟子耕書(shū)田，有一季子鏖筆陣。
弄璋弄瓦遂箕裘，雙鳳飛鳴椿樹(shù)秋。
壽山福海身優(yōu)游，掇取酒船相拍浮。
南極一點(diǎn)夜照耀，勸君遲赴玉皇韶。
既到人間不住千百年，歸去空被老彭笑。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》不住
(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔?！?唐 李白 《早發(fā)白帝城》詩(shī)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更?！?茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見(jiàn)老爺臉上有點(diǎn)喜色，不住的點(diǎn)頭?！?/p>
(2).用在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 魯迅 《故事新編·補(bǔ)天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土里，禁不住很詫異了?！?艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣?！?/p>
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去空被
謂獨(dú)臥冷清之被。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·夜怨》：“只索背著燈兒，和衣將空被捲?！?/p>
老彭
《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古，竊比於我 老彭 ?！?何晏 集解引 包咸 曰：“ 老彭 ， 殷 賢大夫?！币徽f(shuō)為 老聃 、 彭祖 的并稱。 劉寶楠 正義引 鄭玄 曰：“ 老 ， 老聃 ； 彭 ， 彭祖 。”后泛指?jìng)髡f(shuō)中長(zhǎng)壽的 彭祖 。 宋 陸游 《縱筆》詩(shī)之三：“但期少健游 潼 華 ，豈必長(zhǎng)生似 老彭 ?！?宋 辛棄疾 《哨遍·秋水觀》詞：“更殤樂(lè)長(zhǎng)年， 老彭 悲?！?陳毅 《六十三歲生日述懷》詩(shī)：“百年誰(shuí)不死，從來(lái)無(wú) 老彭 ?！?/p>
白玉蟾名句，贈(zèng)周龐齋居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
