平山堂上，側(cè)盞歌南浦。
醉望五州山，渺千里、銀濤東注。
錢郎英遠(yuǎn)，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。
風(fēng)裘雪帽，踏遍荊湘路。
回首古揚(yáng)州，沁天外、殘霞一縷。
德星光次，何日照長沙，漁夫曲，竹枝詞，萬古歌來暮。

查看所有王以寧詩詞作品

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認(rèn)為國有道有?；蛴匈t人出現(xiàn)，則德星現(xiàn)?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“望氣 王朔 言：‘候獨(dú)見其星出如瓠，食頃復(fù)入焉?！兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪，天其報(bào)德星云。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀(jì)唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸疤炀娋靶?。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國?！?南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內(nèi)有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴(yán)遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴(yán) 家聚德星?！?明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨(dú)擅名。”

日照

長沙

漁夫

竹枝詞

(1).同“ 竹枝 ”。 清 王士禛 《香祖筆記》卷三：“ 唐 人《柳枝詞》專詠柳，《竹枝詞》則泛言風(fēng)土，如 楊廉夫 《西湖竹枝詞》之類，前人亦有一二專詠竹者，殊無意致?！?/p>

(2).同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌兒》詩：“能嘶《竹枝詞》，供養(yǎng)繩床禪?！?/p>

萬古

來暮

《后漢書·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“來暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“藩維克振，既參來暮之歌；邦國不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競歌來暮。” 何啟 胡禮垣 《曾論書復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當(dāng)亦無謂也?！?/p>

王以寧名句，驀山溪（如虞彥恭寄錢遜叔）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考