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單詞乎

故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也

出自宋代蘇軾《黠鼠賦》:

蘇子夜坐,有鼠方嚙。
拊床而止之,既止復(fù)作。
使童子燭之,有橐中空。
嘐嘐聱聱,聲在橐中。
曰:“噫!此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。
”發(fā)而視之,寂無(wú)所有,舉燭而索,中有死鼠。
童子驚曰:“是方嚙也,而遽死也?向?yàn)楹温?,豈其鬼耶?”覆而出之,墮地乃走,雖有敏者,莫措其手。
蘇子嘆曰:“異哉,是鼠之黠也!閉于橐中,橐堅(jiān)而不可穴也。
故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。
吾聞?dòng)猩怯谌恕?br>擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬(wàn)物而君之,卒見(jiàn)使于一鼠,墮此蟲(chóng)之計(jì)中,驚脫兔于處女,烏在其為智也?”坐而假寐,私念其故。
若有告余者,曰:“汝為多學(xué)而識(shí)之,望道而未見(jiàn)也,不一于汝而二于物,故一鼠之嚙而為之變也。
人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜,能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆,此不一之患也。
言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而覺(jué)。
使童子執(zhí)筆,記余之作。

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注釋參考

致人

(1).控制別人?!秾O子·虛實(shí)》:“善戰(zhàn)者,致人而不致于人?!?/p>

(2).招致人才。 明 劉基 《郁離子·枸櫞》:“或問(wèn)致人之道。 郁離子 曰:‘道致賢,食致民……故善致物者,各以其所好致之?!?/p>

蘇軾名句,黠鼠賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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