見利便不干心，處處如欽父母

出自宋代釋印肅《達(dá)理歌》：

普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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注釋參考

利便

(1).謂形勢(shì)之便利。語出漢賈誼《過秦論》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山?！?明劉基《感時(shí)述事》詩之十：“遂令鯨與鯢，掉尾乘利便?！?/p>

(2).便利；便當(dāng)?！稌x書·謝玄傳》：“堰呂梁水，樹柵，立七埭為派，擁二岸之流，以利運(yùn)漕，自此公私利便?！?唐韓愈《論變鹽法事宜狀》：“用此取濟(jì)，兩得利便。” 宋范仲淹《論復(fù)并縣札子》：“今來減縣邑為鎮(zhèn)，實(shí)亦利便?！?孫中山《民生主義》第三講：“這種水運(yùn)是很利便的，如果加多近來的大輪船和電船，自然更加利便?！?/p>

(3).伶俐。元白樸《梧桐雨》楔子：“我見其身軀肥矮，語言利便，有許多異相?！薄端疂G傳》第八一回：“原來這李師師是個(gè)風(fēng)塵妓女，水性的人，見了燕青這表人物，能言快説，口舌利便，倒有心看上他?！薄队⒘覀鳌返诙兀骸?賈魯一向口舌利便。”