妙手彈琴無(wú)向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚(yáng)禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，伏羲所造與心契。
先明理世見(jiàn)其真，六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕，激濁揚(yáng)清肖喜怒。
太素仁風(fēng)去住間，元和之氣皆遍布。
飛鳳在天不可測(cè)，大小龍吟不費(fèi)力。
響應(yīng)聽(tīng)時(shí)有自然，舉措安詳能雅飾。
南風(fēng)思政民俗化，順從平等無(wú)高下。
淳樸相傳今復(fù)興，逍遙道德后宗亞。
指要直掌須反善，拊安排齊似剪取。
聲來(lái)往，玄更玄，振兼文武情展轉(zhuǎn)。
古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄，幾人通達(dá)能妙用。
廣陵散好足仙蹤，胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重，何清切，依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤，連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時(shí)如何美，汪汪洋洋似流水。
類(lèi)例研究剛?cè)?，壞陵秋思無(wú)比擬。
敘志神和慢調(diào){左車(chē)右爾}，修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛，防奢止欲皆相準(zhǔn)。

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妙手

無(wú)向

亦作“ 無(wú)響 ”。沒(méi)有聲音，沒(méi)有感應(yīng)。道家所稱(chēng)寂靜虛無(wú)的境界。《莊子·在宥》：“處乎無(wú)嚮，行乎無(wú)方。”一本作“無(wú)響”。 成玄英 疏：“無(wú)感之時(shí)，心如枯木，寂無(wú)影響也。” 晉 張華 《女史箴》：“忽謂幽昧，靈監(jiān)無(wú)象；勿謂玄漠，神聽(tīng)無(wú)響。”

修煉

五音

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考