載啟瑞圖,庶符皇極
出自唐代李亨《延英殿玉靈芝詩(shī)三章,章八句》:
玉殿肅肅,靈芝煌煌。
重英發(fā)秀,連葉分房。
宗廟之福,垂其耿光。
元?dú)猱a(chǎn)芝,明神合德。
紫微間采,白蕣呈色。
載啟瑞圖,庶符皇極。
天心有眷,王道惟直。
幸生芳本,當(dāng)我扆旒。
效此靈質(zhì),賁其王猷。
神惟不愛(ài),道亦無(wú)求。
端拱思惟,永荷天休。
注釋參考
瑞圖
舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏?!?漢 王逸 《九思·逢尤》:“羨 咎繇 兮建典謨,懿 風(fēng)后 兮受瑞圖?!?唐 杜甫 《鳳凰臺(tái)》詩(shī):“自天銜瑞圖,飛下十二樓?!?宋 宋祁 《陳州瑞麥賦》:“繪我于瑞圖,辨我于凡菽。”
皇極
(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道。《書·洪范》:“五,皇極,皇建其有極。” 孔穎達(dá) 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當(dāng)使大得其中,無(wú)有邪僻?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“昔在上圣,唯建皇極,經(jīng)緯天地。” 隋 王通 《中說(shuō)·魏相》:“夫子六經(jīng),皇極之能事畢矣?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬(wàn)方,化功侔於天地?!?郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”
(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極?!薄顿Y治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極?!薄杜f唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命?!?/p>
(3).指皇帝。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽(yáng) ?!薄杜f唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見(jiàn)逐,是 晉 無(wú) 赤狄 之土, 漢 無(wú)皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣?!?清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰?!?/p>
(4).指皇室?!稌x書·桓玄傳》:“先臣蒙國(guó)家殊遇,姻婭皇極?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡?!薄端螘ぶx晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極?!?/p>
(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)。《新唐書·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事?!薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書?!?劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見(jiàn)天心待殺身?!?/p>
(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役?!眳⒁?jiàn)“ 皇極殿 ”。
(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》:“今世之所謂白蓮、無(wú)為、皇極、大乘、洪陽(yáng)、螺祖諸教,皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也?!?/p>
李亨名句,延英殿玉靈芝詩(shī)三章,章八句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















