士賢守孤貞,古來(lái)皆共難
出自唐代常建《贈(zèng)三侍御》:
高山臨大澤,正月蘆花干。
陽(yáng)色薰兩崖,不改青松寒。
士賢守孤貞,古來(lái)皆共難。
明君錯(cuò)甚才,臺(tái)上飛三鸞。
操與霜雪明,量與江海寬。
束身視天涯,安能窮波瀾。
孤鶴在枳棘,一枝非所安。
逸翮望絕霄,見(jiàn)欲凌云端。
層臺(tái)何其高,山石流洪湍。
固知非天池,鳴躍同所歡。
誰(shuí)念獨(dú)枯槁,四十長(zhǎng)江干。
責(zé)躬貴知己,效拙從一官。
折翮悲高風(fēng),苦饑候朝餐。
湖月映大海,天空何漫漫。
托身未知所,謀道庶不刊。
吟彼喬木詩(shī),一夕常三嘆。
注釋參考
賢守
賢明的地方官。 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩(shī)》:“賢守恤人瘼,臨煙駐驪駒。” 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》:“拔薤已觀賢守政,折蔬聊慰故人心?!薄端问贰な池浿旧狭罚骸?乾道 間,郡有米斗直五六百錢者, 孝宗 聞之,即罷其守,更用賢守,此今日所當(dāng)法者?!?/p>
孤貞
挺立堅(jiān)貞;孤直忠貞。 南朝 宋 鮑照 《學(xué)劉公干體》詩(shī)之二:“歲物盡淪傷,孤貞為誰(shuí)立?賴樹(shù)自能貞,不計(jì)跡幽澁。” 唐 陸贄 《論裴延齡奸蠹書》:“或者圣旨以其甚遭嫉怨,而謂之孤貞,可託腹心;以其好進(jìn)讒諛,而謂之盡誠(chéng),可寄耳目。” 宋 謝翱 《瓊花引》:“孤貞抱一不再識(shí),夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟?!?王闿運(yùn) 《<桂頌>序》:“似別有懷抱,自負(fù)孤貞,不奪不移,有符於大道?!?/p>
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓。——清· 林覺(jué)民《與妻書》常建名句,贈(zèng)三侍御名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 近傳奏疏三千牘,今見(jiàn)新詩(shī)十二篇作者:衛(wèi)涇作品:次韻高仲貽贈(zèng)別
- 從來(lái)不著水,清凈本因心。作者:李頎作品:粲公院各賦一物得初荷
- 林木為之振,人間無(wú)此音
- 豈我非同志,於公不用情
- 雁橫殘笛外,人老夕陽(yáng)中作者:舒岳祥作品:余名宴居之室日一枝巢賦詩(shī)以自遣
- 候驚丞相喘,用識(shí)葛盧鳴作者:佚名作品:東陽(yáng)夜怪詩(shī)
- 孤策遲回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。作者:賈島作品:欲游嵩岳留別李少尹益
- 黃菊拒霜今笑我,先生也有獨(dú)來(lái)時(shí)
- 楚子初逞志,樊妃嘗獻(xiàn)箴。作者:張九齡作品:郢城西北有大古冢數(shù)十觀,其封域多
- 山深寺遠(yuǎn),云冷鐘殘。
- 9御天訣



















