祖道無(wú)修，真常妙用，悟來(lái)表里相通。
靈光現(xiàn)處，照見(jiàn)杳冥中。
晃耀清虛浩大，無(wú)遮障、拍塞沖融。
希夷甫，從來(lái)面目，返本復(fù)歸空。
真空。
明皎潔，唯然曠大，難測(cè)難窮。
一天吾道，寂湛出凡籠。
妙化方生正祖，通元首、返本歸宗。
超三界，移神脫殼，物外顯陽(yáng)蹤。

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祖道

古代為出行者祭祀路神，并飲宴送行?！妒酚洝せ袀鳌罚骸肮仕酝俅t者，等比祖道於都門(mén)外?！薄稘h書(shū)·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 ?！?顏師古 注：“祖者，送行之祭，因設(shè)宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門(mén)餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡?！薄稏|周列國(guó)志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《后南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來(lái)壓驚，二來(lái)祖道，亦是做東道的微忱。”

真常

釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意?！独銍?yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來(lái)，迷悟生死，了無(wú)所得?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“夫釋道之書(shū)，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語(yǔ)錄＞序》：“出其語(yǔ)録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>

妙用

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里?！?宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來(lái)用事於鬼神者，具見(jiàn)其表里?！?魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說(shuō)明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見(jiàn)南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門(mén)思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書(shū)，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來(lái)到 秦老 門(mén)首。”

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也。”

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘?shū)·自序》：“且表里強(qiáng) 蠻 ，盤(pán)帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充?！稘h書(shū)·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書(shū)·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里。” 李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開(kāi)擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書(shū)、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>

相通

侯善淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考