出自唐朝周賀《送分定歸靈夏》
南游多老病,見(jiàn)說(shuō)講經(jīng)稀。塞寺幾僧在,關(guān)城空自歸。
帶河衰草斷,映日旱沙飛。卻到禪齋后,邊軍識(shí)衲衣。
注釋參考
老病
(1).年老多病。《漢書(shū)·韋賢傳》:“時(shí) 賢 七十餘,為相五歲, 地節(jié) 三年以老病乞骸骨,賜黃金百斤,罷歸?!薄逗鬂h書(shū)·應(yīng)劭傳》:“故 膠西 相 董仲舒 老病致仕,朝廷每有政議,數(shù)遣廷尉 張湯 親至陋巷,問(wèn)其得失?!?唐 杜甫 《旅夜書(shū)懷》詩(shī):“名豈文章著,官應(yīng)老病休?!?/p>
(2).舊病。曾經(jīng)患過(guò)而未根治的病。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·拳術(shù)與拳匪》:“ 陳先生 因拳術(shù)醫(yī)好了老病,所以贊不絕口。”
見(jiàn)說(shuō)
(1).告知,說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處?!?/p>
(2).猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī):“見(jiàn)説 蠶叢 路,崎嶇不易行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“今日見(jiàn)説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了?!?清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見(jiàn)説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈?!?/p>
講經(jīng)
(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義。《晉書(shū)·禮志下》:“ 魏 正始 中, 齊王 每講經(jīng)遍,輒使太常釋奠先圣先師於辟雍,弗躬親?!薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》:“帝幸太學(xué)觀釋菜,命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢,上《釋奠頌》,有詔褒美?!?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“於嗟 夔獻(xiàn) ,立會(huì)講經(jīng),十年之后,人物崢嶸?!?/p>
(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng),以繁復(fù)的儀式開(kāi)始,而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文,講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式,發(fā)展為變文,始由一人講唱?!秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》:“佛語(yǔ)傅首曰:‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng):一曰威儀,二曰禮節(jié)?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》:“講經(jīng)者心懷彼我,以驕凌物,比丘中第一麤行?!?/p>
(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》:“縣役 聶兆何 者,詭稱道士,率妻子占據(jù) 東岳廟 ,講經(jīng)高會(huì),誘婦女入寺,里之愚民,不惜供以錢粟?!?/p>
周賀名句,送分定歸靈夏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 門外——— 劉克莊〔宋代〕
- 池鶩——— 宋庠〔宋代〕
- 贈(zèng)康老人洽——— 戴叔倫〔唐代〕
- 送白鷴與永叔依韻和公儀——— 梅堯臣〔宋代〕
- 覓桂花——— 高吉〔宋代〕
- 題王伯畏清心堂——— 汪炎昶〔宋代〕
- 悟南柯 本名南柯子 和常顯之——— 王丹桂〔元代〕
- 送澄古潭由豫章歸鑒湖——— 趙汝礩〔宋代〕
- 登烏江寶泉寺南山望金陵作——— 賀鑄〔宋代〕
- 水調(diào)歌頭 贈(zèng)寶蟾子——— 李道純〔元代〕



















