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    2. 單詞乎

      三千六百朞,治忽知幾回

      出自宋代王奕《和元遺山太山古句》:

      我來(lái)拜爭(zhēng)魯,舟過(guò)歌鳳臺(tái)。
      登嶧仰東蒙,自謂高矣哉。
      及登東山頂,天級(jí)真難階。
      河瀆走罅漏,嵪陵塌埏垓。
      己大物自小,夙學(xué)得所諧。
      圣賢分地步,高下隨其材。
      于道既有覺(jué),沿崖剔碑苔。
      七十二君者,謬迷良可哀。
      王侯哄蟻穴,休王滋無(wú)涯。
      三千六百朞,治忽知幾回。
      悠哉身后史,聊爾生前杯。
      大塊囿軀殼,客氣行風(fēng)雷。
      神功一收斂,非去亦非來(lái)。
      試出亭毒表,岱峰赤微埃。
      安得鐵柄箒,埽盡兀實(shí)堆。
      上下一無(wú)極,釋然暢虛懷。
      平明下山去,天門掛芒鞋。
      金童玉女夾道迎,鸞鈴鳳翟紅云開(kāi)。
      道逢明復(fù)與守道,拊肩攜手歌崔嵬。
      謂予如欲看白日,請(qǐng)騎黃鵠同上無(wú)色空界外。
      蒼梧帝子正與彼,倏忽混沌高臥真蓬萊。

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      注釋參考

      三千

      (1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時(shí)之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無(wú)后之罪,三千所不過(guò)。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>

      (2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“長(zhǎng)城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長(zhǎng)。”

      (3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“三世長(zhǎng)於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>

      治忽

      亦作“ 治曶 ”。治理與忽怠?!稌ひ骛ⅰ罚骸坝栌劻晌迓暟艘?,在治忽,以出納五言?!?孔 傳:“言欲以六律和聲音,在察天下治理及忽怠者。” 三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》引《書·益稷》作“治曶”。 宋 葉適 《謝除堤舉上清太平宮表》:“宓以鑒觀治忽,審擇后先,大化所覃,右文為盛。”一說(shuō)“忽”讀為“滑”,義為“亂”?!爸魏觥奔础爸蝸y”。參閱 清 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書上》“在治忽”。

      知幾

      謂有預(yù)見(jiàn),看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也?!薄逗鬂h書·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計(jì),在於持牢,而非見(jiàn)時(shí)知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之十二:“達(dá)者貴量力,至人尚知幾?!?清 方文 《贈(zèng)錢馭少》詩(shī)之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西?!?/p>

      王奕名句,和元遺山太山古句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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