平生夫鐵腳，道價(jià)喧宇宙。
望禮東南云，吾今獨(dú)何后。
晚始識(shí)其子，瑤林一枝秀。
初聞飲光笑，復(fù)作空生瘦。
今年退后禪，袖手不肯叉。
真成菩薩魔，未免化城咎。
白月懸清光，大鍾得辭扣。
知止一何勇，隨緣豈無(wú)復(fù)。
豐臺(tái)兩禪子，三請(qǐng)期一覯。
翩然挈瓶盂，百里往相就。
古寺風(fēng)雨余，觸目初邂逅。
夙昔有靜緣，歡然宛如舊。
教我早自異，業(yè)成誰(shuí)得救。
世故已備嘗，躊躇復(fù)何候。
鉆火勿停手，時(shí)來(lái)自渠透。
殷懃禮白足，吾為太山溜。

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真成

(1).真是；實(shí)是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩(shī)：“ 衛(wèi)青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，實(shí)是人間斷絶人?！?/p>

(2).真?zhèn)€；的確。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《和人以妾換馬》詩(shī)：“真成恨不已，愿得路傍兒?！?唐 韓愈 《過(guò)鴻溝》詩(shī)：“誰(shuí)勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過(guò)若耶溪至云門山中》詩(shī)：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無(wú)。”

菩薩

未免

化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說(shuō)小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老?！?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》：“導(dǎo)之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī)：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹徑從初地，蓮峰出化城?！?唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財(cái)游化城?！?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī)：“化城依宿處，自學(xué)此身閒?！?/p>

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺(tái)轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復(fù)見(jiàn)矣，謂之化城?！?/p>

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“ 化城 若化出，金榜天宮開(kāi)?！?王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時(shí)建，基址最廣?！?/p>

陳師道名句，送法寶禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考