臣聞帝武造周，已兆興王之跡；日符祚漢，實(shí)開(kāi)受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止誕彌之慶，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰講比鄰之好；虎臣在泮，復(fù)通西域之琛。
式燕示慈，與人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
煥乎有文，日講六經(jīng)之訓(xùn)；述而不作，思齊累圣之仁。
夷夏宅心，神人協(xié)德。
卜年七百，方過(guò)歷以承天；有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振萬(wàn)，玉座傳觴。
誦干戈載戢之詩(shī)，作君臣相悅之樂(lè)。
斯民何幸，白首太平。
臣猥以微生，親逢盛日。
始慶猗蘭之會(huì)，愿賡擊壤之音。
下采民言，上陳口號(hào)。
凜凜重瞳日月新，四方驚喜識(shí)天人。
共知若木初升旦，且種蟠桃莫計(jì)春。
請(qǐng)吏黑山歸屬?lài)?guó)，給扶黃發(fā)拜嚴(yán)宸。
紫皇應(yīng)在紅云里，試問(wèn)清都侍從臣。

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若木

古代神話(huà)中的樹(shù)名?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有 衡石山 、 九陰山 、 泂野之山 ，上有赤樹(shù)，青葉，赤華，名曰若木?！?郭璞 注：“生 昆侖西 附西極，其華光赤下照地?！币徽f(shuō)，即扶桑(見(jiàn) 清 段玉裁 《說(shuō)文·木部》“榑”字注)?！冻o·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊?！?唐 李嶠 《日》詩(shī)：“日出扶桑路，遙升若木枝?！?清 錢(qián)謙益 《曾湖浴日》詩(shī)：“浴日晴波漾六時(shí)，丹淵若木影參差?！?鄭澤 《登樓嘆》詩(shī)：“不見(jiàn)若木嬌榑桑，但見(jiàn)蝦蟹變作長(zhǎng)鯨長(zhǎng)。”

蟠桃

(1).神話(huà)中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里?！庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問(wèn)帝，帝曰：“欲種之?！?王母 曰：“此桃三千年一生實(shí)，中夏地薄，種之不生?！钡勰酥?。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車(chē)駕駐開(kāi)封府》詩(shī)：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵?！?/p>

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂(lè)》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見(jiàn)開(kāi)花?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見(jiàn)“ 蟠木 ”。

(4).見(jiàn)“ 蟠桃勝會(huì) ”。

蘇軾名句，興龍節(jié)集英殿宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考