吾鄉(xiāng)前輩王南賓，讀書(shū)萬(wàn)卷筆有神。
婁登天府獻(xiàn)和璞，玉工過(guò)眼珉奪真。
秪今有孫又奇絕，蹈雪攜書(shū)詣金闕。
玉皇書(shū)院璧水中，腸子半窗桃玉蟲(chóng)。
端能健筆追乃祖，斗藪寸心寫(xiě)千古。
廣寒掇取第一枝，早為雙親開(kāi)兩眉。

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登天

(1).升天?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無(wú)極；相忘以生，無(wú)所終窮？”《宋史·神宗紀(jì)一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢(mèng)神人捧之登天?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié)：“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ，父母死，火燒遺體，稱為登天?！?/p>

(2).指登帝位?！端貑?wèn)·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天，迺問(wèn)於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 注：“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》：“成而登天，謂登天位也?！兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔欤账膰?guó)也。’可説此經(jīng)登天之義。故下文即云：‘迺問(wèn)於天師?！曊叱猩现~，見(jiàn) 黃帝 既登為帝，乃發(fā)此問(wèn)也?！?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也?！?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳?！薄端疂G傳》第七二回：“花魁的風(fēng)流聲價(jià)，播傳寰宇，求見(jiàn)一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢(mèng)》第十回：“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再想找這么個(gè)地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”

和璞

亦作“ 和樸 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?周 有砥砨， 宋 有結(jié)緑， 梁 有縣藜， 楚 有 和 樸。” 三國(guó) 魏 曹植 《玄暢賦》：“思薦寳以繼佩，怨 和 璞之始鐫?！?唐 白居易 《三十四牧宰考課策》：“雖有 和 璞之真，不能識(shí)也?！?明 張居正 《七賢詠》序：“ 和 璞之緼玄巖，非獨(dú)鑒冥搜者，誰(shuí)得而寳之?！眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。

玉工

雕琢玉石的工人?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸?魏 田父有耕於野者，得寶玉徑尺……隣人無(wú)何，盜之以獻(xiàn) 魏王 。 魏王 召玉工相之?！薄痘茨献印镎撚?xùn)》：“劍工惑劍之似莫邪者，唯 歐冶 能名其種；玉工眩玉之似碧盧者，唯 猗頓 不失其情。” 唐 陳子昂 《觀荊玉篇》詩(shī)：“勿信玉工言，徒悲 荊國(guó) 人?！?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·玉》：“玉工辨璞高下定價(jià)，而后琢之?！?/p>

過(guò)眼

(1).經(jīng)過(guò)眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩(shī)：“過(guò)眼榮枯電與風(fēng)，久長(zhǎng)那得似花紅?！?明 馮夢(mèng)龍 《灑雪堂·宋婆課女》：“嘆過(guò)眼時(shí)光去渺茫，休得貪閒放。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)總憲龔公芝麓》詩(shī)：“側(cè)身天地竟何心，過(guò)眼風(fēng)光有誰(shuí)羨?！?/p>

(2).過(guò)目，略加看視。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》：“諸書(shū)過(guò)眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寢食?！薄独蠚堄斡洝返谑呋兀骸澳羌胰私议_(kāi)盒蓋，請(qǐng)老爺們過(guò)眼。” 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·采蒲臺(tái)》：“她像很疲累了，彎著腰一張一張掀開(kāi)席，叫收席的人過(guò)眼看成色?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，送王長(zhǎng)文赴上庠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考