歌詩能合雅，獻納每論經(jīng)。
出自唐朝權(quán)德輿《送陸拾遺祗召赴行在》
鹓鷺承新命，翻飛入漢庭。歌詩能合雅，獻納每論經(jīng)。
月曉蜀江迥，猿啼楚樹青。幸因焚草暇，書札訪沈冥。
注釋參考
歌詩
(1).詠唱詩篇。《左傳·襄公十六年》：“ 晉侯 與諸侯宴于 溫 ，使諸大夫舞，曰：‘歌詩必類?！?杜預 注：“歌古詩，當使各從義類?！薄赌印す稀罚骸熬c父母、妻、后子死，三年喪服……歌詩三百，舞詩三百?！?孫詒讓 間詁：“《周禮·小師》注云：歌，依詠詩也?！?/p>
(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 漢 世所謂歌詩者，有聲音曲折，可以弦歌，如《河南周歌聲曲折》七篇，《周謡歌詩聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇， 太史公 悉稱詩。蓋《樂府》外無稱歌詩者。” 朱自清 《中國歌謠》三：“這些歌詩決不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即樂譜），二因它們都在《樂府》?！?/p>
(3).泛指詩歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“ 明帝 為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德?！?前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》：“我有歌詩一千首，磨礱山岳羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩：“ 白傅 歌詩傳海外， 晉公 桃李滿人間?！?清 莫友芝 《＜巢經(jīng)巢詩抄＞序》：“論吾子平生著述，經(jīng)訓第一，文筆第二，歌詩第三。”
獻納
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講論經(jīng)典；評論經(jīng)書。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈論經(jīng)，滴海未盡，其書懸河，不窮其義?！?元 楊載 《奉題伯父雙峰樵隱》詩之四：“祇應老崖谷，束帶尚論經(jīng)?！?清 江藩 《漢學師承記·顧炎武》：“於同時諸君子，雖以苦節(jié)推 百泉 、 二曲 ，以經(jīng)世之學推 棃洲 ，至於論經(jīng)評史，亦不茍同也。”
權(quán)德輿名句，送陸拾遺祗召赴行在名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
