羲和轉(zhuǎn)日轂，北陸鞭窮陰。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山動(dòng)蕭森。
變化故不干，樂(lè)哉此幽尋。
蓬州老摩詰，玉齒鏘璆琳。
相攜亦忘言，一笑孤云岑。
至人鷲峰來(lái)，分坐茲巖深。
攝衣請(qǐng)從之，宛如在中林。
聊欲薦清供，無(wú)物致所歆。
端有白月輪，炯然碧潭心。
賞會(huì)詎偶然，夙昔諒合簪。
別去莫慘惻，渠無(wú)去來(lái)今。
當(dāng)有羲黃人，嘗識(shí)太古音。

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清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī)：“不令俗物擾清供，只除哦詩(shī)一事無(wú)?！?/p>

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢(shì)在必需，人或知之而多不設(shè)，當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’?！?/p>

無(wú)物

史堯弼名句，同馮蓬州當(dāng)可游中巖分韻得林字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考